Écrits

Le dernier des sans-culottes.

Gracchus Babeuf est surtout célèbre pour avoir formé la "Conjuration des Égaux" et pour être considéré comme un prophète du communisme. Il fut pourtant un révolutionnaire de la première heure, connut à de multiples reprises la prison, ce qui l'empêcha surement de jouer un rôle de premier plan au cours de la Révolution Française.


Né dans l'Aisne, c'est grâce à son premier métier (sorte de clerc de notaire) qu'il prit conscience de la misère des paysans français. de par ses écrits qui dénonçaient les injustices, il connut la prison avant même 1789. Arrivé à Paris dès juillet 89, il assista au tout début de la Révolution, écrivit des pamphlets, créa des journaux notamment le Tribun du peuple, retourna de nouveau en prison, affronta Robespierre tout en devenant sans-culotte et finit guillotiné en 1797 pour avoir créer cette "Conjuration des égaux" destinée à renverser le pouvoir en place et pour avoir prôné une meilleure égalité.

Claude Mazauric est un spécialiste de Babeuf. Ce livre, qui est déjà une troisième réédition, commence dans sa première partie par un portrait très détaillé de la vie de Babeuf. La seconde partie se compose essentiellement de ses écrits que ce soit sa correspondance ou ses journaux, accompagnés d'explications et de remises en situation par rapport aux évènements de l'époque. La chance, comme le précise l'auteur, est que Babeuf archivait tous ses écrits mais aussi que lors de ses nombreuses arrestations, la justice conservait et conserve encore les papiers saisis comme pièces à conviction.

Pour la petite histoire, certains de ses textes sont d'une lecture particulière car Babeuf avait inventé un parler et donc un écrit simplifié du "français" pour permettre au peuple d'avoir accès plus facilement et de manière universelle, à la langue française et donc à l'éducation. Invention qui ne fut pas couronnée de succès...

Un livre très complet, donc, qui nous fait découvrir un personnage intègre et qui demeura fidèle à ses idées jusqu'au bout et qui a toute sa place dans le panthéon des grands hommes de la Révolution.

Babeuf Ecrits Claude Mazauric

C'est avec émotion, que seul Hulot, qui a écrit un billet comprendra, que je viens grâce à lui de lire Claude Mazauric, édition 1988, qui compile les écrits de Babeuf connu comme le premier communiste.
Babeuf est arrivé à rêver et lutter avec intégrité ( en ces temps troublés où les intrigues dominent) pour « un bonheur commun » parce qu'il a connu de près le droit féodal des « terriers » ou ensemble de lois qui précise et recense le nombre et la nature des terres. Autrement dit, pour le compte d'un notaire, Babeuf devient arpenteur-géomètre des terres des nobles qui ignoraient leur étendue, et qui ont « usurpé » quand ils le pouvaient le partage des terres.
« Ce fut dans la poussière des archives seigneuriales que je découvris les mystères des usurpations de la caste noble » écrit Babeuf.
Sous l ‘Ancien Régime , ils ne payaient pas d'impôts, ces nobles et ces bourgeois terriens, ils louaient leurs terres à des fermiers , qui eux, payaient les différents impôts.
1. les aides ( droits de circulation et de douane entre les différentes régions) ,
2. la gabelle( impôt sur le sel , monopole royal, )
3. le champart ( droit des seigneurs possédant la terre de prélever une partie des récoltes accomplies par les paysans )
En Picardie, ces impôts sont prélevés avec bien plus de sévérité et d'obstination que dans d'autres régions, de même que la gabelle ne s'applique pas à la Bretagne ou à l'Artois. ( d'où trafics bien entendu. )
Dans les campagnes picardes surpeuplées, de plus, les droits ancestraux comme :
4. le droit de glanage( droit pour les paysans de ramasser tout ce qui est à terre, fruits, pommes de terre , céréales , et on pense au tableau de Millet : les glaneuses)
5. le droit de vaine pâture ou droit de faire paitre son bétail sur les bords du chemin, et aussi après la récolte.
6. usage des taillis communaux,
sont supprimés, les propriétaires terriens clôturent maintenant qu'ils connaissent l'étendue de leurs biens.

Ces impôts ne sont pas prélevés sur les plus indigents, brisés par la faim et la misère cependant ils touchent les moyennement pauvres, ou , comme dit Babeuf, « les vingt quatre millions de ventres creux », par opposition au « million doré » .
Babeuf a beaucoup écrit et ses écrits ont été gardés par les autorités lorsqu'il était emprisonné, c'est à dire une grande partie de sa vie, puis ont été repris et analysés par les historiens, dont Mazauric.
Babeuf s'intéressait au partage des terres, à sa repartition égalitaire, et jamais n'a prêché dans ses journaux dont « le Tribun du peuple » la violence et le sang. Il appelle à la vigilance et lui même lorsqu'il fonde la « Conspiration des égaux », organisme révolutionnaire « premier exemple dans l'histoire d'un parti révolutionnaire semi-clandestin », se méfie.
Il a raison, il est dénoncé, condamné à mort, et ce sera, dit Mazauric, son cadavre qui sera hissé jusqu'à la guillotine.
Merci de tout coeur à Fred (Hulot).