On pense souvent, à tort, que :
Il faudrait sauver le français menacé de tous côtés par l?appauvrissement, la simplification, l?écriture électronique, la novlangue inclusive, les sigles, l?anglais, l?arabe?
L?état d?appauvrissement de la langue française ne serait qu?un symptôme parmi d?autres de la décadence de notre civilisation. Les jeunes en France connaitraient de moins en moins leur langue.
Le baccalauréat ne vaudrait plus rien.
Mais souvent, on ne sait pas que :
Geofroy Tory de Bourges au XVIe siècle ou André Moufflet dans les années 1930 avaient les mêmes constats alarmistes sur la langue que nos contemporains adeptes du registre de la déploration, comme Alain Finkielkraut ou Alain Borer?
La pratique du français n?a jamais été aussi homogène sur tout le territoire de la France.
Le niveau d?éducation de la population n?a jamais été aussi élevé.
Le français reste parmi les langues les plus parlées au monde ; il fait partie des trois langues le plus souvent apprises comme langues étrangères, en se classant après l?anglais et l?espagnol.
À force de le lire et de l?entendre, cela semble admis : la langue française serait en péril. Diverses menaces contribueraient à la dégrader : les argots, les anglicismes, les barbarismes, le langage SMS, le politiquement correct, etc. de fait, défendre la langue est devenu un prétexte facilement recevable pour tempêter contre la société contemporaine (forcément décadente).
Mais qu?est-ce donc qu?aimer la langue française ? C?est passer du temps à lire, parler, écrire et surtout s?interroger : sur la langue, mais aussi sur les discours qui la concernent et sur ceux qui sont tenus en son nom. le français n?est pas figé, il a une histoire, qui continue à s?écrire.
Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.
En librairie le 11 avril 2019
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy
Éditions La Découverte
Réalisation vidéo © Johanna Bourgault
Alain Borer/5
13 notes
Résumé :
Rimbaud de Charleville, Rimbaud de Londres, d'Aden ou de Harar, l'auteur du Bateau ivre et des Illuminations a mené sa courte vie "tout en avant ", dans la hâte et le mouvement, Alain Borer achève de démontrer l'unité profonde de l'œuvre et de la vie de celui qu fut poète, aventurier, négociant... piéton, et mourut à Marseille à trente-sept ans, en 1891, il y a cent ans.
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Critiques, Analyses et Avis (2)
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Un petit livre bien complet, très agréable à lire. Nous suivons cette biographie de Rimbaud avec un joli accompagnement d'illustrations, de photos et autres extraits de lettres.
Bien que ça n'aille pas en profondeur sur certains points, une multitude de sujets sont abordés et je n'ai rien à redire sur la véracité des propos. C'est très factuel et intéressant. Je conseille !
Bien que ça n'aille pas en profondeur sur certains points, une multitude de sujets sont abordés et je n'ai rien à redire sur la véracité des propos. C'est très factuel et intéressant. Je conseille !
Magnifiquement illustré.
Les documents historiques sont superbement reproduits et mis en page.
Ils sont accompagnés de dessins d'Hugo Pratt qui évoquent avec un esthétisme sans égal le séjour éthiopique de Rimbaud.
Le texte d'Alain Borer, d'une grande pertinence et toujours à propos, nous fait pénétrer au plus profond de l'esprit de "l'homme aux semelles de vent".
Lien : https://www.babelio.com/livr..
Les documents historiques sont superbement reproduits et mis en page.
Ils sont accompagnés de dessins d'Hugo Pratt qui évoquent avec un esthétisme sans égal le séjour éthiopique de Rimbaud.
Le texte d'Alain Borer, d'une grande pertinence et toujours à propos, nous fait pénétrer au plus profond de l'esprit de "l'homme aux semelles de vent".
Lien : https://www.babelio.com/livr..
Citations et extraits (1)
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Attention, préjugés. Et graves, et répétés san relâche : "Rimbaud ayant abandonné la poésie ne pensait plus qu'à gagner de l'argent ; et il n'y ait pas arrivé."
On n'entendrait que les jérémiades d'un négociant "négociant" acharné à ramasser thaler après thaler, comme sa paysanne de mère...Etrange aveuglement sur un point si sensible - et qui donne accès immédiatement à sa démarche fondamentale...C'est exactement l'inverse qui peut se vérifier : l'objectif de RImbaud n'était pas de gagner de l'argent, et il en a gagné beaucoup. L'argent ne fut pas pour lui un but, mais un moyen. Nombre de ses entreprises furent désintéressées (au sens strict de de l'argent : les offres de services à l'Ilg, par exemple en 1888) ; dès que sa survie est assurée, Rimbaud laisse même à sa mère les intérêts appréciables des sommes placés à son nom, de sa propre initiative, avec une sorte d'indifférence (Harar, 1881). A sa mort, ses avoirs représentent une centaine de millions de centimes - qu'il ne pourra pas toucher, forme parfaite de l'Impossible.
On n'entendrait que les jérémiades d'un négociant "négociant" acharné à ramasser thaler après thaler, comme sa paysanne de mère...Etrange aveuglement sur un point si sensible - et qui donne accès immédiatement à sa démarche fondamentale...C'est exactement l'inverse qui peut se vérifier : l'objectif de RImbaud n'était pas de gagner de l'argent, et il en a gagné beaucoup. L'argent ne fut pas pour lui un but, mais un moyen. Nombre de ses entreprises furent désintéressées (au sens strict de de l'argent : les offres de services à l'Ilg, par exemple en 1888) ; dès que sa survie est assurée, Rimbaud laisse même à sa mère les intérêts appréciables des sommes placés à son nom, de sa propre initiative, avec une sorte d'indifférence (Harar, 1881). A sa mort, ses avoirs représentent une centaine de millions de centimes - qu'il ne pourra pas toucher, forme parfaite de l'Impossible.
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