Nationalité : République démocratique du Congo
Né(e) à : Mbaya , le 02/02/1936
Né(e) à : Mbaya , le 02/02/1936
Biographie :
Théophile Mwené Ndzalé Obenga est égyptologue, linguiste, historien et philosophe.
Docteur d’État ès lettres en Sciences Humaines (Sorbonne), il a étudié diverses disciplines : philosophie, linguistique historique comparative, archéologie préhistorique, sciences de l'éducation, égyptologie.
Théophile Obenga a étudié la philosophie à l'université de Bordeaux. Il a fait des études d'histoire au Collège de France, à Paris, et a appris l'égyptologie à Genève. Il a également suivi une formation en sciences de l'éducation à Pittsburgh.
Ancien directeur général du Centre international des civilisations bantu (CICIBA) à Libreville, il est aujourd'hui professeur à la faculté de civilisations africaines à l'université d'État de San Francisco, qui est un campus de l’université de Californie.
Théophile Obenga est l'auteur d'une théorie de linguistique historique qu'il a baptisée "négro-égyptien". Celle-ci identifierait des propriétés communes aux langues "négro-africaines", établissant une parenté génétique entre lesdites langues y compris l'égyptien ancien et le copte.
+ Voir plusThéophile Mwené Ndzalé Obenga est égyptologue, linguiste, historien et philosophe.
Docteur d’État ès lettres en Sciences Humaines (Sorbonne), il a étudié diverses disciplines : philosophie, linguistique historique comparative, archéologie préhistorique, sciences de l'éducation, égyptologie.
Théophile Obenga a étudié la philosophie à l'université de Bordeaux. Il a fait des études d'histoire au Collège de France, à Paris, et a appris l'égyptologie à Genève. Il a également suivi une formation en sciences de l'éducation à Pittsburgh.
Ancien directeur général du Centre international des civilisations bantu (CICIBA) à Libreville, il est aujourd'hui professeur à la faculté de civilisations africaines à l'université d'État de San Francisco, qui est un campus de l’université de Californie.
Théophile Obenga est l'auteur d'une théorie de linguistique historique qu'il a baptisée "négro-égyptien". Celle-ci identifierait des propriétés communes aux langues "négro-africaines", établissant une parenté génétique entre lesdites langues y compris l'égyptien ancien et le copte.
Source : Wikipédia
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Hommage au Pr Théophile Obenga. Echanges avec les médias.
Citations et extraits (7)
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Aucun peuple du monde qui vit aujourd’hui n’ignore ou feint d’ignorer son passé, son histoire. Tout peuple du monde qui vit aujourd’hui vit avec sa mémoire culturelle. Il est nécessaire et utile de connaître son histoire, l’évolution culturelle de son peuple, dans le temps et dans l’espace, pour mieux saisir et comprendre le progrès incessant de l’humanité, y contribuer aussi, en toute lucidité et responsabilité.
Les anciens Egyptiens ont cependant eu l'immense avantage sur la mythologie sumérienne, la création platonicienne et la genèse biblique en ne posant pas de démiurge créateur, distinct de la création et antérieur à celle-ci : ils ont au contraire posé la matière à l'origine même, une matière de nature très différente de celle qui sortira par la suite de cette matière primordiale. Cependant, ils ont eu la faiblesse d'imaginer cette matière abyssale "liquide" en ce tout début, au commencement des commencements.
La construction des pyramides, l'invention du calendrier de 365 jours, le code de valeurs avec les livres de sagesse ou d'instruction, le cheminement vers la pensée abstraite pour appréhender le Tout, telles sont les prouesses extraordinaires à mettre au crédit des premières dynasties de l'Egypte pharaonique.
Presque tous les auteurs admettent, de bonne foi, que l'Hymne à Aton d'Aménophis IV-Akhnaton a pu inspirer des passages du fameux Psaume 104 de la Bible.
à l'époque d'Alexandre Le Grand (356-323 avant notre ère), es Egyptiens conservaient les observations de 832 éclipses lunaires, et, selon eux, "la lune est éclipsée en tombant dans l'ombre de la terre". Or l'ombre d'un corps reproduit exactement la forme de ce corps, et voyant, sur des centaines de cas, l'ombre de la Terre, sur la Lune éclipsée, délimitée par un arc de cercle, les Egyptiens ont donc dû facilement conclure que la Terre est sphérique et isolée dans l'espace.
Macrobe affirme que les Egyptiens faisaient tourner Mercure et Vénus autour du Soleil.
En langue pharaonique, "nuit" et "jour" sont tous deux du genre grammatical masculin.
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