Ce journal est le témoignage d'un homme qui, tout enfermé qu'il soit dans la propagande et la désinformation ambiante, continue à rendre compte de son temps en glanant des rumeurs, des informations, des témoignages, des opinions contradictoires, des extraits de discours ou d'articles de presse… des racontars et on-dit, des blagues, et ses propres réflexions.
Il raconte le quotidien, l'air du temps, les éléments de la langue officielle (discours du Führer et comparses, éléments de presse), les tracas, embûches et brimades, jusqu'aux exactions de la vie quotidienne. C'est un témoignage du quotidien en Allemagne nazie par un intellectuel déclassé (révoqué de l'université dès 1935) qui réussit malgré tout à se ménager un espace de liberté en continuant à réfléchir et à écrire selon trois axes : son travail - spécialiste de philologie romane (les auteurs de la littérature française au 18ème siècle et l'esprit des Lumières) -, la mise au clair de son journal depuis (1910 ?), en même temps qu'il écrit au jour le jour pour témoigner du quotidien, et enfin, ses réflexions sur la nazification/ totalitarisation du langage : le philologue qu'il est s'applique à rendre compte de l'esprit du temps national-socialiste à travers de nouveaux éléments de langage qui traduisent la nouvelle Weltanschauung (vision du monde) de l'Allemagne nazie, telle qu'elle se partage dans le discours ambiant (un peu difficile à saisir quand on ne connaît pas ou pas assez l'allemand).
Au fil du temps, à partir de 1934, on assiste au rétrécissement du champ d'action de
Klemperer et de son épouse Eva, on voit l'impuissance grandissante d'un homme et d'une communauté confrontés à la propagande et à l'arbitraire par la promulgation de lois ou décrets iniques : interdiction de conduire, d'avoir une voiture, d'emprunter en bibliothèque, expulsion de sa maison pour rejoindre une «maison de juifs » ( Judenhaus) et une infinité de tracasseries ou exactions administratives (confiscation de sa machine à écrire, tickets de rationnement encore plus sévère à l'encontre des juifs (quantités réduites, denrées interdites comme les légumes ou le tabac…) sans oublier le vertige des impôts, amendes et taxes… jusqu'au couperet final, fin 1941 : interdiction d'émigrer. La trappe s'est refermée au moment où la solution finale se met en oeuvre dans les camps.
Le journal raconte aussi le désarroi d'un homme qui se sent profondément allemand par son éducation et sa culture, confronté au déni de sa germanité, puisqu'il est « racialement » juif, ce qui pose la question juive selon les termes où Hitler la pose pour la résoudre par une traque en règle, jusque dans les moindres interstices du quotidien et jusqu'à la solution finale. C'est effrayant de banalité et d'efficacité.