Biographie :
Jean-Philippe Cazier (né à Sète en 1966) est un poète et un écrivain français.
Il suit des études de philosophie à la Sorbonne sous la direction de François Dagognet et Pierre Macherey.
Collaborateur de diverses revues de création et de critiques (Inventaire/Invention, Chaoïd, Inculte, Concepts, Chimères), il rédige des textes poétiques ou de fiction ainsi que des études sur, entre autres, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault, Jacques Derrida, Henri Michaux, ou Jacques Doillon.
Il est également le traducteur de textes de Jorge Sanjines, Maria Galindo (Mujeres Creando), Blanca Wiethüchter, ou Kathy Acker. Il est membre du comité de rédaction de la revue Chimères et directeur de publication aux éditions Sils Maria.
Œuvres
Voix sans voix (préface de Stefan Leclercq : Typologie de la limite), Editions Sils Maria, 2002.
Écrires précédé de Poémonder, Editions Inventaire-Invention, 2004 (rééd. Editions Publie.net, 2009).
PANOPTIC - Un panorama de la poésie contemporaine (cdrom ; textes et lectures publiques de : Pierre Alferi, Jean-Philippe Cazier, Antoine Emaz, Jean-Michel Espitallier, Christophe Fiat, Nathalie Quintane, Jérôme Game...), Inventaire-Invention, 2004.
Désert ce que tu murmures, Editions La Cinquième Roue, 2006.
(dir.), Abécédaire de Pierre Bourdieu, Editions Sils Maria, 2007. (ISBN 2-930242-55-8)
(dir.), Abécédaire de Claude Lévi-Strauss, Éditions Sils Maria/Vrin, 2008. (ISBN 978-2-930242-57-6)
(dir.), L'objet homosexuel - Etudes, constructions, critiques, Editions Sils Maria/Vrin, 2009 (ISBN 978-2-930242-60-6)
La ville indienne, Éditions Léo Scheer, avril 2009
Le silence du monde, Editions Publie.net, 2009.
C'est pourtant Joseph K. qui est là, Editions Publie.net, 2009.
(source : Wikipedia)
+ Voir plusJean-Philippe Cazier (né à Sète en 1966) est un poète et un écrivain français.
Il suit des études de philosophie à la Sorbonne sous la direction de François Dagognet et Pierre Macherey.
Collaborateur de diverses revues de création et de critiques (Inventaire/Invention, Chaoïd, Inculte, Concepts, Chimères), il rédige des textes poétiques ou de fiction ainsi que des études sur, entre autres, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault, Jacques Derrida, Henri Michaux, ou Jacques Doillon.
Il est également le traducteur de textes de Jorge Sanjines, Maria Galindo (Mujeres Creando), Blanca Wiethüchter, ou Kathy Acker. Il est membre du comité de rédaction de la revue Chimères et directeur de publication aux éditions Sils Maria.
Œuvres
Voix sans voix (préface de Stefan Leclercq : Typologie de la limite), Editions Sils Maria, 2002.
Écrires précédé de Poémonder, Editions Inventaire-Invention, 2004 (rééd. Editions Publie.net, 2009).
PANOPTIC - Un panorama de la poésie contemporaine (cdrom ; textes et lectures publiques de : Pierre Alferi, Jean-Philippe Cazier, Antoine Emaz, Jean-Michel Espitallier, Christophe Fiat, Nathalie Quintane, Jérôme Game...), Inventaire-Invention, 2004.
Désert ce que tu murmures, Editions La Cinquième Roue, 2006.
(dir.), Abécédaire de Pierre Bourdieu, Editions Sils Maria, 2007. (ISBN 2-930242-55-8)
(dir.), Abécédaire de Claude Lévi-Strauss, Éditions Sils Maria/Vrin, 2008. (ISBN 978-2-930242-57-6)
(dir.), L'objet homosexuel - Etudes, constructions, critiques, Editions Sils Maria/Vrin, 2009 (ISBN 978-2-930242-60-6)
La ville indienne, Éditions Léo Scheer, avril 2009
Le silence du monde, Editions Publie.net, 2009.
C'est pourtant Joseph K. qui est là, Editions Publie.net, 2009.
(source : Wikipedia)
Ajouter des informations
étiquettes
Citations et extraits (17)
Voir plus
Ajouter une citation
Hanouna n'invente rien : il hérite d'une tradition culturelle et sociale qui veut que le PD peut être humilié, voire "un peu" bousculé, mais qu'au fond il s'agit là d'un rapport dont une certaine affection ou empathie n'est pas absente, en tout cas d'une forme de reconnaissance dont la victime - qui n'en serait pas tout à fait une - se contente, surprise mais satisfaite de cette place qui lui est offerte au sein de relations violentes qui pourraient pourtant l'assassiner. On retrouve également ici une certaine représentation de la femme infériorisée, soumise au pouvoir masculin, s'accommodant de la forme de violence qui la contraint, satisfaite de pouvoir exister, même au sein d'un monde qui ne l'accepte qu'à condition de l'inférioriser, de la nier, de la condamner au rôle de victime consentante. C'est cette logique qui est celle du discours viriliste ou de violeurs qui supposent une complicité entre eux et leurs victimes : celles-ci n'en sont pas vraiment, elles sont d'une certaine façon consentantes, voire désirent ce qu'elles ont subi - et cette violence n'en est pas vraiment une...
Pour Baudelaire, le rêve et l’imagination ne renvoient pas à une activité psychique subjective et individuelle, réduite à l’expression du moi – où l’on retrouverait finalement les tares du romantisme qu’il dénonce, ou avant l’heure une préfiguration des limites subjectives dans lesquelles la psychanalyse enfermera le rêve – mais sont définis selon leur puissance destructrice et créatrice impersonnelle, puissance permettant de penser poétiquement, c’est-à-dire par-delà les limites constitutives de la « réalité » donnée : destruction (Baudelaire parle d’un mouvement de « décomposition » ou de « séparation » du réel) et création.
La France vient d’offrir à d’Ormesson des funérailles quasi nationales en tant qu’écrivain, alors qu’il est l’anti-écrivain par définition, pur verbiage et dégoulinage de mots. Kafka est écrivain, pas d’Ormesson qui ne faisait que parler, qui confondait parler et écrire. Si je devais faire des ateliers d’écriture, je crois que la première chose que je dirais, et peut-être la seule, ce serait : faites silence, effacez, enlevez, dégraissez et commencez à écrire avec ce qui reste, qui peut n’être qu’un mot, une phrase, une page blanche. Il s’agit d’arriver à une tension du langage, pas à un discours…
Nerval cherche les fentes, les fissures, les ouvertures, les lignes sur lesquelles le monde doit pourtant encore exister – ce sont ces fentes et fissures qu’il écrit, poursuivant toutes les germinations, les poussées, les émergences, les coulées des forces vitales du monde – « J’eus le sentiment que ces courants étaient composés d’âmes vivantes, à l’état moléculaire » – qui s’écoulent, émergent et germent aussi bien à la surface du langage poétique.
arrivé à la dernière frontière
devant laquelle il me faudra attendre
animal séparé des hommes
devant laquelle il me faudra attendre
animal séparé des hommes
je vis à Berlin
pension quelconque
où tout un groupe de jeunes juifs
quelqu’un écrit sans relâche sur une machine à écrire
je vois continuellement dans la main d’une personne
un livre qui ressemble à un plan
et le livre contient tout autre chose
pension quelconque
où tout un groupe de jeunes juifs
quelqu’un écrit sans relâche sur une machine à écrire
je vois continuellement dans la main d’une personne
un livre qui ressemble à un plan
et le livre contient tout autre chose
l’œuvre d’art comme zone commune ou pli de la force et de la matière que celle-ci informe (ou déforme, transforme...), pli maintenant et nécessitant la virtualité de la force, son irréductibilité aux coordonnées de l’œuvre, son altérité. Quelque chose murmure à travers la page, quelque chose se tait, une présence invisible hante la peinture : un écho « souterrain », une « force impulsive » et « secrètement active », une sorte de chaos qui concerne l’artiste et la création, « le grand chaos primitif » qui invisible brille à travers la toile ou, « message à bouche fermée », parle silencieusement à travers le texte.
Un écrivain comme Claude Simon, si proche de Joyce, parvient à distribuer de manière pourtant singulière les mêmes matières et forces (c’est la même chose) qui travaillent les textes de l’auteur d’Ulysse : l’oubli contre le souvenir ou le souvenir comme oubli ; l’histoire comme effacement ; les archives familiales comme labyrinthe de l’égarement et de l’absence ; le rapport aux œuvres (Virgile, Orwell, Balzac, Michelet…) comme répétition (écart) et non reproduction ; le régime cristallin du temps (Deleuze) ; la ruine de la culture et de la langue ; l’errance ; etc.
La langue est loi. La poésie, l’écriture poétique, commence par une lutte contre la langue, contre sa propre langue – contre la loi de la langue. Le style, le travail de la langue est un rapport de forces, une sortie hors de la langue – de toute langue. Le poète fait de sa propre langue une langue étrangère, une langue qu’il ne parle pas et ne peut pas parler – qui ne deviendra pas familière, demeurant par là même incompréhensible, intraduisible, toujours autre qu’une langue ou l’autre dans la langue, puisque inséparable des ruines de la langue.
comme si les mots étaient de la viande crue
viande coupée à même la chair
arracher un morceau de sa chair
au corps, les mots de sa chair
viande coupée à même la chair
arracher un morceau de sa chair
au corps, les mots de sa chair
Acheter les livres de cet auteur sur
Les Dernières Actualités
Voir plus
Quiz
Voir plus
Le vote en littérature...
Quand fut achevé le dépouillement, on constata qu’il y avait 47 bulletins pour les Rouges et 47 bulletins pour les Blancs. Le président, abasourdi, et son bureau ahuri, prononcèrent le ballottage. (Indice : Guerre)
Charles de Gaulle
Louis Pergaud
Jean Vautrin
Didier Daeninckx
Jean-Paul Sartre
10 questions
31 lecteurs ont répondu
Créer un quiz sur cet auteur31 lecteurs ont répondu