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4.06/5 (sur 525 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Reims , le 30/09/1969
Biographie :

Il fait des études de 1988 à 1991 à l'École supérieure des arts Saint-Luc de Bruxelles, ce qui lui permet de faire connaissance de milieux professionnels de la BD belge: dessinateurs, éditeurs, libraires. Il collabore régulièrement avec le magazine “Zygus”.

Avec Jean-David Morvan, il fonde un atelier à Reims pour faciliter leur création commune.

Leur premier album, un western atypique “Reflets perdus” publié par l'éditeur Zenda rencontré lors d’un festival ne trouve pas son public.

Il obtiennent la reconnaissance avec les séries "Nomad" (publié chez Glénat qui mêle confrontations ethniques, espionnage militaire et technologie cyber, puis "Al Togo", bande dessinée euro-policière (publiée chez Dargaud).

Sa rencontre avec Marzena Sowa débouche sur la série "Marzi", publiée chez Dupuis.

Parallèlement à ses albums, il réalise de nombreux dessins pour des livrets de formation, des affiches, des opérations publicitaires et autres.
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Exilés au Burundi, Gaby et Ana, enfants métis franco-rwandais, voient leur quotidien joyeux bousculé par la guerre civile. Alors que leur famille se déchire, le génocide des Tutsi au Rwanda voisin vient mettre un terme à leur innocence. D'ailleurs, déjà à l'école, Gaby assiste à une bagarre entre un Tutsi et un Hutu, que rien ne semble pourtant séparer si ce n'est - d'après son père - la forme de leur nez... Mené par Marzena Sowa et Sylvain Savoia, l'adaptation du best-seller à résonance autobiographique de Gaël Faye - prix Goncourt des lycéens 2016 - qui a lui-même choisi les auteurs de Marzi parmi les nombreux projets présentés. Aussi magnifique que poignant. « Petit pays » adapté du roman Petit Pays de Gaël Faye par Sylvain Savoia et Marzena Sowa Feuilleter la BD : tinyurl.com/Petit-pays

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Citations et extraits (76) Voir plus Ajouter une citation
Elle pensait que rien ne pouvait être pire que leur capture.
Mais l'imagination se limite aux champs de la connaissance.
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Pour Bossuet, grand théologien catholique du siècle précédent, condamner l'esclavage serait une condamnation du Saint-Esprit qui ordonne par la bouche de Saint Paul que les esclaves demeurent en leur état. Il est beau l'amour du prochain.
Les étrangers à l'occident font, eux et leur civilisation, l'objet du plus profond mépris. Et si la conscience gratte un peu, on la calme avec l'idée qu'il vaut mieux être esclave et chrétien que libre et païen.
Jusqu'au milieu du XIXème siècle, les abolitionnistes n'ont été qu'une minorité en Europe.
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Si la douleur vous empêche de lever la tête, que la dignité vous épargne au moins de courber l'échine !
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Un dessinateur c'est un voyageur de canapé.
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Peut-être sommes-nous trop rapides, sans cesse sollicités par l’abstrait, par l’ailleurs, par la culpabilité de l’inaction. Ici, je peux m’arrêter.
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Un mort n’est pas mort tant qu’un vivant pense à lui.
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Depuis 1642, La Réunion est un territoire français. En 1665, cet endroit magnifique, épargné de la fureur des hommes est devenu une "colonie de peuplement et de rapport". L'introduction de l'homme au paradis, une maladie mortelle responsable de la transformation de l'oiseau le plus répandu en mascotte de bière comme unique témoignage de son existence, et de l'importation massive et continue d'esclaves malgaches, africains et indiens pour la "mise en valeur" de l'île.
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Il existe aussi une autre forme de protestation contre les autorités. Ce sont surtout les hommes qui l'appliquent.
Ils accrochent une pièce de résistance électrique sur le revers de la veste de sorte qu'elle dépasse et qu'elle se voie.
Comme c'est difficile de clamer haut et fort la résistance contre les gens qui sont au pouvoir, ils le font de cette façon.
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L'homme est comme un arbre, il y a le temps de la jeunesse et celui où il vieillit. Il y a les jours du bonheur et il y a ceux du malheur, puis vient le moment de la mort... Et le sage est celui qui sait se préparer au sommeil éternel. Il n'y a pas de rupture, juste des étapes.
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Les maisons de pierres sont éternelles, tout comme la Mort, voilà pourquoi elles sont réservées aux tombeaux.
Le bois est destiné aux habitations des vivants, périssables comme eux.
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