SEVAST NIKON (source chrétienne, XVIIème siècle)
Une légende rapporte que le diable vivait sous ce nom dans la gorge d'Ovtchar, au bord de la Morava, dans les Balkans. Il était particulièrement gentil et appelait chacun par son propre nom: Sévast. Il travaillait comme photocalligraphe dans le monastère de Saint-Nicolas. Là où il s'asseyait, il laissait l'empreinte de deux faces et il avait un nez à la place de la queue. Il affirmait que dans une vie antérieure il avait été un démon de l'enfer juif, servant Bélal et Geburah et ensevelissant les golems dans les greniers des synagogues. Par un automne où les oiseaux lâchaient des crottes empoisonnées qui brûlaient feuilles et herbes, il engagea un homme de main afin qu'il le tue. C'était la seule façon pour lui de passer de l'enfer juif dans l'enfer chrétien, et de pouvoir servir Satan dans cette nouvelle vie.

Le monde changera
Et l’homme sera triste
Tant qu’il ne trouvera pas en lui-même le fidèle ami
Tant qu’il ne trouvera pas en lui-même la bienveillante amie
Tant qu’il ne trouvera pas en lui-même le poète et l’enfant

« Le lecteur traversera le livre comme une forêt, de signe en signe, s’orientant d’après l’étoile, la lune et la croix.
Une autre fois, il le lira à la manière dont le faucon hobereau vole uniquement le jeudi, ou bien il pourra le tourner et retourner comme un « dé hongrois ». Ici, aucune chronologie ne sera nécessaire, ni respectée. Ainsi chaque lecteur créera son propre livre, comme dans une partie de domino ou de cartes, recevant de ce dictionnaire, comme d’un miroir, autant qu’il y investira, car – c’est écrit dans ce lexique – on ne peut recevoir de la vérité plus qu’on n’y a mis. D’ailleurs, on n’est pas obligé de lire entièrement ce livre, on peut en parcourir la moitié ou une partie seulement, et en rester là, comme c’est généralement le cas avec les dictionnaires. Mais plus on demande, plus on reçoit, et le chercheur persévérant trouvera ici tous les liens entre les termes de ce dictionnaire. Le reste sera pour les autres. » (Milorad Pavić)

« Chacun de nous promène sa pensée devant lui, comme on promène un singe en laisse. Lorsque tu lis, tu as toujours deux singes devant toi : le tien et celui d’un autre. Ou, pis encore, un singe et une hyène. Arrange-toi alors pour nourrir l’un et l’autre. Car la hyène ne mange pas la même chose que le singe… »

Plutôt que de rester chez elle à se lamenter, Charlotte décide d'explorer le jardin pour découvrir sa vocation.