Sara Omar

«  Mon grand - père pensait qu’en tant qu’être humain, chacun de nous était responsable de ses actes, et qu’on ne pouvait se réfugier derrière quelque texte religieux que ce soit quand on accomplissait quelque chose de bien ou de mal.
Il y eut un moment de silence .
———C’est ça qui est beau, dans la croyance de mon grand - père, poursuivit Frmesk . La lumière est toujours là , mais il appartient à chacun d’en faire le meilleur usage possible. »

On ne peut pas être mécréants, dit Frmesk. C’est juste un mot que certains utilisent pour parler des gens qui croient à autre chose qu’eux. C’est comme les païens.

Chère Darya,

(...) quand on décrète que vous ne serez jamais vraiment un être humain parce que vous n'êtes pas né garçon- alors trois choix s'offrent à vous dans la vie :

Vous pouvez tenter de tenir le coup, de vous taire, de subir la violence et l'oppression en silence derrière votre voile.
Vous pouvez mourir de votre propre main ou de celle d'un homme.
Ou alors, vous pouvez essayer de briser les chaînes, au risque de tout perdre . Même la vie. (...)

Pour moi, la vie consiste à garder la foi en son humanité, afin que le mal ne puisse nous dévorer. Pourtant, mes mots donnent la parole au mal, mais si je le fais, c'est simplement dans le but d'être entendue. Mes mots, c'est tout ce qu'il me reste. Sans eux, je ne serais rien. (...)

N'oubliez jamais que vous êtes précieuse

Affectueusement

Frmesk

«  Le prophète dit «  J’ai regardé le Paradis et j’ai constaté que la plupart de ses habitants étaient des pauvres ; puis j’ai regardé l’enfer et j’ai constaté que la plupart de ses habitants étaient des femmes » .

Livre du début de la création , livre 54.

«  Elle regardait droit devant elle, dans la gueule béante du vent déchaîné .

Comme une créature qui avait si longtemps vécu dans la haine qu’a présent elle était devenue la haine incarnée et qu’elle portait constamment cette haine tel un manteau qui la protégeait non seulement du vent , mais de tous les êtres vivants , y compris de son âme obscurcie.
Sa bouche était de travers et pendait d’un côté » ....

«  ——-La pensée critique?
—— La pensée critique , c’est le fait de s’insurger sur ce qui est la norme.
En ce qui concerne la littérature religieuse , les penseurs critiques sont largement minoritaires .
——-Ce n’est pas à nous de critiquer l’œuvre d’Allah, protesta Gawhar.
—— C’est exactement ce que pense la majorité musulmane à l’heure actuelle, mon fils , dit Darwėsh, le regard rivé sur Aso.
——- Mais ont -ils raison?
Doit - on renoncer à son libre arbitre au profit de quelque chose qui pose tous les cadres de notre existence ?
La pensée critique consiste à poser des questions et à réfléchir » .

Elle posa son coran avec délicatesse sur l'étagère supérieure de la bibliothèque et en caressa brièvement le dos doré. Il devait être placé plus haut qu'elle. Toujours. Plus haut que les êtres humains. (p. 22)

- Il est vrai que le Coran devrait être interprété de manière plus souple et non pas au pied de la lettre, dit Frmesk. Mais à mon avis, ce n'est pas le cas. Prenez l'exemple des femmes. - Elle ferma les yeux. - Les hommes ont autorité sur les femmes en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, peut-on lire dans le verset 34 de la sourate 4. Au fils une part équivalente à celle de deux filles, dit le verset 11 de la même sourate, et les hommes ont la prédominance sur elles, est-il écrit à propos du statut des femmes dans la deuxième sourate, verset 228. - Elle rouvrit les yeux. - Et je pourrais vous citer des tas d'autres passages du même genre. Le Coran autorise les hommes à traiter les femmes comme bon leur semble. Et que pensez-vous du verset 223 de la deuxième sourate ? Vos épouses sont un champ de labour pour vous, alors, allez à votre champ comme vous le souhaitez. On légalise ainsi la violence et le vol. Les hommes ont tous les droits, et il y a bien des endroits où les lois occidentales n'ont aucune valeur comparées à la parole du Coran.
- A'ûdhu billâh, qu'Allah me protège, dit Darya. Ce n'est pas du tout comme ça que j'interprète le Coran.
- Mais que pourrez-vous faire en tant que femme si vous vous mariez un jour avec un homme qui interprète justement le Coran de cette manière ?

- Oui, c'est comme si la Turquie avait fait deux pas en arrière depuis que l'islam a gagné en influence. En tout cas, c'est devenu difficile d'être un opposant politique, un homosexuel ou une femme dans ce pays, dit Frmesk.

-La pensée critique ?
- La pensée critique, c'est le fait de s'interroger sur ce qui est la norme. En ce qui concerne la littérature religieuse, les penseurs critiques sont largement minoritaires. (p. 249)