Eus

L'histoire d'Eus est autobiographique à 85%. C'est en fait l'histoire d'Ozcan Akyol. Eus est le fils d'immigrés turcs. Il n'appartient pas vraiment aux immigrés turcs, parce qu'il n'est pas élevé de manière islamique. Il appartient encore moins aux Néerlandais. Ce qu'il est, et alors à fond, c'est un jeune défavorisé.


Les malheureux
L'histoire de ce jeune migrant néerlando-turc défavorisé m'a fait penser à celle, tout aussi autobiographique, de Dimitri Verhulst (également un auteur belge), intitulée "La merditude des choses". Je découvre de nombreux parallèles entre les deux milieux. Avec une grande différence : pourquoi Ozcan Akyol n'a-t-il pas été autorisé par son institutrice à aller à l'athénée, alors qu'il avait le meilleur test de toute la classe ? Selon elle, parce qu'il n'avait pas de parents néerlandais pour le soutenir. D'après elle, il fallait qu'il aille à l'enseignement technique, comme tous les Turcs, ‘l'école des Turcs'. Finalement, il est allé au mavo, qui était en fait trop facile pour lui. Mais pourquoi la direction de cette mavo n'a-t-elle rien fait quand il séchait l'école, et pourquoi pouvait il être absent autant qu'il le voulait ? Alors que Dimitri Verhulst, d'origine belge, a été envoyé dans une institution d'aide sociale à la jeunesse, ce qui a été son salut.
Et pourquoi, dans la prison, est-ce un geôlier surinamais qui a sauvé Özcan en lui montrant la bibliothèque et la possibilité d'acheter des cahiers ? Dans une interview, Özcan pose à juste titre la question de savoir pourquoi son avocat n'a pas fait cela, ou la direction de cette prison, ou qui que ce soit, mais pourquoi l'aide éventuelle a-t-elle dû venir d'un geôlier surinamais ?


Contradictoire à lire
Özcan Akyol a un parcours pourri dans son livre, il y a beaucoup de rythme. Et pourtant, parfois, ça devient ennuyeux. Encore et toujours l'alcool. Toujours les femmes. Encore et encore, si bas, constamment. Et d'autres choses qui se répètent. Bien sûr, c'est parce que la réalité dans laquelle vit Eus est si pourrie. En tant que lecteur, on est immergé dans ce désespoir. Comme la vie est ennuyeuse et plate ! Et cela ennuie parfois même le lecteur, même si le style est super dynamique, même s'il est souvent comique.
Tout comme ce vocabulaire. Des mots bas, grossiers, vulgaires, c'est la réalité d'Eus et donc intéressant. Mais ça devient aussi ennuyeux. Même si ces mots ont un effet tragi-comique, parfois c'est juste trop bas.
Comment ces migrants survivent-ils dans une existence aussi ennuyeuse ? Eh bien, nous connaissons la réponse : ils ne survivent pas bien et commettent alors des bêtises.


Vive la colère
J'admire Özcan Akyol. Pour une grande partie, il s'est laissé emporter par son destin, pourtant beau sans tomber dans la dépression, et juste parce qu'il ne savait pas ce qu'il pouvait faire d'autre. Mais là où il le pouvait, il est intervenu.
Ce n'est pas une rage effrayante. Pas comme la vengeance, ou l'intérêt personnel, ou la colère par vanité ou quelque chose comme ça. C'est une intelligence.
La même colère qu'Özcan a contre ses parents, aussi contre les migrants qui se comportent mal, et contre les Hollandais qui ne traitent pas bien les migrants. En fait, contre tous ceux qui gâchent la vie ici sur terre.
J'ai ressenti une colère existentielle chez Özcan Akyol, une colère qui lui permet de n'appartenir à aucun système et de s'en sortir quand il est coincé dans quelque chose. C'est une colère où tout devient possible, et cela peut être très beau.
Comme ce livre.


Un mot qui dit tout.
A la fin du livre, dans le dernier chapitre, il y a cette phrase :
"Mon ami, aimerais-tu avoir quelques livres de la bibliothèque ?" demanda le geôlier surinamais.

Le mot ‘Surinamais' apparaît encore une fois dans ce court chapitre. Mais rien de plus. Et en ce qui me concerne, ces mots, le geôlier surinamais, raconte tout.