Nationalité : France
Né(e) le : 15/04/1952
Né(e) le : 15/04/1952
Biographie :
Docteur en théologie catholique (Strasbourg 2, 1987). - Dominicain. - Enseigne la théologie dogmatique et les langues bibliques à Toulouse en 1988
Après des études de lettres, il entre dans l'Ordre des dominicains (province de Toulouse) où il exerce essentiellement des fonctions d'enseignement : professeur de théologie et conférencier. Il a publié un certain nombre d'ouvrages et d'articles dans le domaine de la théologie et de la spiritualité. Il est également traducteur des Pères de l'Eglise, notamment de langue syriaque.
En poésie, il a publié :
- Initiales du désastre obscur, éd. Saint-Germain-des-Prés, 1972.
- Les carnets du veilleur (avant-propos de Jean Mambrino), éd. Jean-Luc Maxence, 1974.
- Dieu est lumière, éd. de l'Athanor, 1976.
- La joie patiente (avant-propos de Pierre Emmanuel), éd. des 4, 1980.
- Un pain de larmes, éd. Le nouvel athanor, 1991
- Lumière d'arbre (lavis de Henri Maccheroni), éd. Nu(e), 1999.
- Un chant dans la pierre, éd. Le nouvel athanor, 2010.
Il réside actuellement dans une petite communauté religieuse des Hautes-Alpes".
- See more at: http://www.recoursaupoeme.fr/po%C3%A8tes/dominique-cerbelaud#sthash.SU41IbP9.dpuf
+ Voir plusDocteur en théologie catholique (Strasbourg 2, 1987). - Dominicain. - Enseigne la théologie dogmatique et les langues bibliques à Toulouse en 1988
Après des études de lettres, il entre dans l'Ordre des dominicains (province de Toulouse) où il exerce essentiellement des fonctions d'enseignement : professeur de théologie et conférencier. Il a publié un certain nombre d'ouvrages et d'articles dans le domaine de la théologie et de la spiritualité. Il est également traducteur des Pères de l'Eglise, notamment de langue syriaque.
En poésie, il a publié :
- Initiales du désastre obscur, éd. Saint-Germain-des-Prés, 1972.
- Les carnets du veilleur (avant-propos de Jean Mambrino), éd. Jean-Luc Maxence, 1974.
- Dieu est lumière, éd. de l'Athanor, 1976.
- La joie patiente (avant-propos de Pierre Emmanuel), éd. des 4, 1980.
- Un pain de larmes, éd. Le nouvel athanor, 1991
- Lumière d'arbre (lavis de Henri Maccheroni), éd. Nu(e), 1999.
- Un chant dans la pierre, éd. Le nouvel athanor, 2010.
Il réside actuellement dans une petite communauté religieuse des Hautes-Alpes".
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Source : http://www.recoursaupoeme.fr et Catalogue de la BNF
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Citations et extraits (5)
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Oui, je suis juif, et cela a beaucoup d’importance pour moi; j’ai des amis catholiques, et j’ai grand plaisir à parler avec eux; je fais des séjours au monastère de Mount Baldy. Mais tu vois, pour moi, tout cela ce sont des chemins. Ce qui importe, c’est le but. La seule chose qui m’intéresse, c’est Dieu.
Il est difficile de comprendre comment un tel homme trouve sa place dans Babelio https://www.ledauphine.com/hautes-alpes/2019/07/14/le-frere-dominicain-et-conseiller-municipal-vise-par-des-plaintes-pour-agressions-sexuelles-cgcp
A partir du 19° siècle, la représentation de la vierge seule, sans le Christ, devient envahissante. Certes, depuis longtemps existe une vierge orante, c'est-à-dire entièrement tournée vers Dieu... ou vers le Christ dans les coupoles byzantines ... Dans les images catholiques récentes, Marie ne lève plus les bras vers le ciel, mais elle les tient tournés vers la terre. C'est elle, désormais qui reçoit la prière, et distribue les grâces demandées. Bien plus, sur certaines représentations, on la voit piétiner le serpent (allusion à Genèse 3,15). Ne tend-elle pas dès lors, à acquérir les dimensions d'une "figure divine"?
Notre bibliographie raisonnée et critique pose cependant les pierres d'attente de cette "métatintinologie" : notre sommaire devrait permettre en effet de construire, au fil du temps, un outil pour les collectionneurs, mais aussi pour tous les chercheurs qui souhaiteront se pencher sur le corpus hergéologique et tintinologique. "Tintin - Bibliographie d'un mythe" appelle une suite !
Elle passe, la figure de ce monde, et c’est parfois dans la splendeur...
Ce ciel d’hiver, charnel et vespéral, que tu reçois comme on reçoit l’offrande. Ce rien que la terre et le vent murmurent, l’accord tremblant que la lumière tient. Parfois aussi l’odeur d’enfance, le frêle assaut de sa fraîcheur...
La joie, comme criblée d’une présence ardente.
Ce ciel d’hiver, charnel et vespéral, que tu reçois comme on reçoit l’offrande. Ce rien que la terre et le vent murmurent, l’accord tremblant que la lumière tient. Parfois aussi l’odeur d’enfance, le frêle assaut de sa fraîcheur...
La joie, comme criblée d’une présence ardente.
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