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Dernières critiques
Une histoire étrange.
Ce livre a été écrit en 1985, succès direct de la part des critiques et ventes colossales en librairie. Réédité plusieurs fois, traduit en plusieurs langues, et maintenant présenté en série télévisée (je ne sais pas ce qu’elle vaut car je vis et très bien sans TV). La réédition actuelle fait un carton (la série TV doit avoir joué son rôle dans l’engouement). Dans cette histoire, les femmes sont séparées en différentes catégories dans la société mais leur but premier est la conception- donner naissance à un mâle de préférence- car le « pays » est en guerre et a besoin de symboles forts, ces femmes sont réduites à une matrice , et ont des rapports sexuels répétés avec un « chef- souvent un homme mature et marié», la peine de mort est rétablie pour tous les actes qui iraient à l’encontre de la procréation – ex : contraception, avortement, refus à l’accouplement-, la femme ne doit rien ressentir lors de l’acte sexuel car l’orgasme féminin est considéré comme superflu même un frein à l’enfantement, l’accouchement lui doit se faire dans la douleur, etc. Roman dont la fin est ouverte, quoique… j’ai aimé ce livre inclassable mais l’histoire est très lente à démarrer et même tout le long du récit c’est assez peu rythmé ! Mais ce style est certainement recherché pour faire ressentir la monotonie d’existence de ces femmes-matrices. Lecture étrange mais prenante !
Lien : https://www.babelio.com/livr..
Ce livre a été écrit en 1985, succès direct de la part des critiques et ventes colossales en librairie. Réédité plusieurs fois, traduit en plusieurs langues, et maintenant présenté en série télévisée (je ne sais pas ce qu’elle vaut car je vis et très bien sans TV). La réédition actuelle fait un carton (la série TV doit avoir joué son rôle dans l’engouement). Dans cette histoire, les femmes sont séparées en différentes catégories dans la société mais leur but premier est la conception- donner naissance à un mâle de préférence- car le « pays » est en guerre et a besoin de symboles forts, ces femmes sont réduites à une matrice , et ont des rapports sexuels répétés avec un « chef- souvent un homme mature et marié», la peine de mort est rétablie pour tous les actes qui iraient à l’encontre de la procréation – ex : contraception, avortement, refus à l’accouplement-, la femme ne doit rien ressentir lors de l’acte sexuel car l’orgasme féminin est considéré comme superflu même un frein à l’enfantement, l’accouchement lui doit se faire dans la douleur, etc. Roman dont la fin est ouverte, quoique… j’ai aimé ce livre inclassable mais l’histoire est très lente à démarrer et même tout le long du récit c’est assez peu rythmé ! Mais ce style est certainement recherché pour faire ressentir la monotonie d’existence de ces femmes-matrices. Lecture étrange mais prenante !
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Livre culte, livre choc. Les femmes sont privées de toute liberté et ont un rôle clairement défini : les épouses, les Martha, les servantes, les tantes ...On suit ici la vie et les pensées de Defred, servante mise à la disposition d'un commandant pour ses qualités de reproductrice !
Il est intéressant de suivre son quotidien, ses pensées, révoltes, le climat est vraiment oppressant. En revanche, il m'a manqué des éléments pour comprendre la société de Gilead et pourquoi/comment on en est arrivé là.
Il est intéressant de suivre son quotidien, ses pensées, révoltes, le climat est vraiment oppressant. En revanche, il m'a manqué des éléments pour comprendre la société de Gilead et pourquoi/comment on en est arrivé là.
[...] Glaçant de réalisme, le texte de Margaret Atwood s’appuie sur des faits ayant déjà eu lieu ou ayant encore valeur de normalité dans certains pays aujourd’hui. Le statut de la femme se limite à son appartenance à l’homme et sa valeur ne dépend que de sa capacité à se reproduire. Les privations et l’enfermement de toute une partie de la population crée un sentiment de claustrophobie développé dans des lois liberticides que Defred dépeint avec une précision terrifiante.
Si la société imaginée par cette auteure canadienne avait tout d’une dystopie au moment où elle fut écrite en 1985, sa projection de l’infertilité liée à des problématiques modernes (pollution, surconsommation, exploitation abusive des ressources de la planète…) donne aujourd’hui l’impression d’une réalité tangible. C’est d’autant plus terrifiant que le point de vue subjectif de l’héroïne ne nous rend sa réalité que plus concrète et nous confronte directement à ce qu’elle vit en nous plaçant à ses côtés plutôt que de faire de nous des spectateurs.
La servante écarlate est un roman puissant qui interroge sur la capacité de l’humain à s’autodétruire au travers d’une critique de la société de consommation et sur notre rapport à la Terre. Féministe, le texte soulève également de nombreuses questions sur le pouvoir de la religion et la place de la femme dans la société.
Lien : https://sirthisandladythat.c..
Si la société imaginée par cette auteure canadienne avait tout d’une dystopie au moment où elle fut écrite en 1985, sa projection de l’infertilité liée à des problématiques modernes (pollution, surconsommation, exploitation abusive des ressources de la planète…) donne aujourd’hui l’impression d’une réalité tangible. C’est d’autant plus terrifiant que le point de vue subjectif de l’héroïne ne nous rend sa réalité que plus concrète et nous confronte directement à ce qu’elle vit en nous plaçant à ses côtés plutôt que de faire de nous des spectateurs.
La servante écarlate est un roman puissant qui interroge sur la capacité de l’humain à s’autodétruire au travers d’une critique de la société de consommation et sur notre rapport à la Terre. Féministe, le texte soulève également de nombreuses questions sur le pouvoir de la religion et la place de la femme dans la société.
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"Les Testaments" est la suite (longuement attendue) de la Servante écarlate. On ne suit plus Defred mais trois autres femmes en parallèle. Tante Lydia, une des membres fondatrices de Galaad, Agnès Jemina, une jeune fille en formation dans une école d'élite des filles de Commandants, et Daisy, une jeune canadienne.
L'alternance des différents points de vue permet d'appréhender et de comprendre le fonctionnement et l'horreur de Galaad. Les passages de tante Lydia sont les plus intéressants, car ils expliquent la mise en place de la dictature et les rouages du pouvoir.
Un livre fascinant, impossible à lâcher, mais qui termine par une fin un peu facile, presque bâclée. Mais après la Servante écarlate qui nous laissait dans l'incertitude avec de nombreuses zones d'ombre, c'est une lecture parfaitement complémentaire et bien plus accessible.
L'alternance des différents points de vue permet d'appréhender et de comprendre le fonctionnement et l'horreur de Galaad. Les passages de tante Lydia sont les plus intéressants, car ils expliquent la mise en place de la dictature et les rouages du pouvoir.
Un livre fascinant, impossible à lâcher, mais qui termine par une fin un peu facile, presque bâclée. Mais après la Servante écarlate qui nous laissait dans l'incertitude avec de nombreuses zones d'ombre, c'est une lecture parfaitement complémentaire et bien plus accessible.
L'histoire de gilead retracé par Tante Lydia, Une jeune fille qui a grandi à Gilead et une autre qui a grandi au Canada
2 versions de cette réalité horrible qui considère les femmes comme des êtres inférieur.
C'est un roman bouleversant et tellement proche de ce qui se passe dans le monde en ce moment.
2 versions de cette réalité horrible qui considère les femmes comme des êtres inférieur.
C'est un roman bouleversant et tellement proche de ce qui se passe dans le monde en ce moment.
Pour faire suite à la servante écarlate, Gallad est cette fois raconté par 3 personnages féminins : Agnès une jeunes fille d'un commandant commençant son apprentissage en tant qu'épouse, Daisy une ado canadienne en quête de réponse après la disparition de ses parents, et tante Lydia l'une des plus grandes fondatrice de Gallad.
Et si le destin de ces femmes étaient liée ?
Et si le destin de ces femmes étaient liée ?
Il y a quelque chose de pourri en Galaad. Sous des dehors immaculés, la corruption sourd. Les lois rigoureuses et les préceptes intangibles qui régissent la théocratie puritaine semblent ne s'appliquer qu'aux modestes sujets : Servantes, Marthes et Éconos, interchangeables et remplaçables ad libitum. Les membres de l'intelligentsia et les possédants ont de plus en plus tendance à s'affranchir des règles à leur profit, parfois à des fins criminelles. Les jours de ce régime dictatorial paraissent donc comptés, miné de l'intérieur, car ne tenant pas les promesses qui l'avait porté au pouvoir et sous les coups de boutoir venant de l'extérieur, car la résistance des transfuges s'organise.
Cette passionnante suite à la Servante Écarlate est un récit à trois voix. Un courant de narration intitulé Le Testament olographe d'Ardua Hall est la confession de Tante Lydia, une des Tantes fondatrices présidant aux destinées de l'institution susnommée, ayant accès à tous les secrets et à la généalogie des représentants de la nomenclatura, et par là-même investie d'un pouvoir certain, redoutée, faisant l'objet d'une sorte de culte de la personnalité. Elle est par sa position même avertie de l'iniquité de Galaad et décidée à saper les bases de la République en agissant comme un agent double. Suivent transcription des déclarations du témoin 369A et transcription des déclarations du témoin 369B, qui sont les témoignages précieux, fait à postériori, de deux jeunes femmes. La première a vécu dans le giron d'une des familles les plus en vue de Galaad, la seconde a passé sa jeunesse dans le pays voisin libre, le Canada. Sous l'impulsion de l'activité occulte de Tante Lydia, elles deviennent ses messagères, le lien entre l'élément subversif de Galaad et la résistance Mayday.
Les Testament est la suite qui s'imposait à la célébrissime Servante Écarlate, qui apparaissait à certains égards comme une dystopie théorisée et désincarnée. Cette suite approfondit les problématiques que posent la théocratie et donne voix à un être qui a une vue panoramique et détaillée des relations de pouvoirs et des secrets nauséabonds de cette dictature sur le déclin. La Servante Écarlate devant être lu et jugé à l'aune du présent roman, on ne saurait trop vous conseiller la lecture du diptyque - 1100 pages tout de même; dans le cas contraire vous pourriez, avec la seule Servante Écarlate, rester sur votre faim
Cette passionnante suite à la Servante Écarlate est un récit à trois voix. Un courant de narration intitulé Le Testament olographe d'Ardua Hall est la confession de Tante Lydia, une des Tantes fondatrices présidant aux destinées de l'institution susnommée, ayant accès à tous les secrets et à la généalogie des représentants de la nomenclatura, et par là-même investie d'un pouvoir certain, redoutée, faisant l'objet d'une sorte de culte de la personnalité. Elle est par sa position même avertie de l'iniquité de Galaad et décidée à saper les bases de la République en agissant comme un agent double. Suivent transcription des déclarations du témoin 369A et transcription des déclarations du témoin 369B, qui sont les témoignages précieux, fait à postériori, de deux jeunes femmes. La première a vécu dans le giron d'une des familles les plus en vue de Galaad, la seconde a passé sa jeunesse dans le pays voisin libre, le Canada. Sous l'impulsion de l'activité occulte de Tante Lydia, elles deviennent ses messagères, le lien entre l'élément subversif de Galaad et la résistance Mayday.
Les Testament est la suite qui s'imposait à la célébrissime Servante Écarlate, qui apparaissait à certains égards comme une dystopie théorisée et désincarnée. Cette suite approfondit les problématiques que posent la théocratie et donne voix à un être qui a une vue panoramique et détaillée des relations de pouvoirs et des secrets nauséabonds de cette dictature sur le déclin. La Servante Écarlate devant être lu et jugé à l'aune du présent roman, on ne saurait trop vous conseiller la lecture du diptyque - 1100 pages tout de même; dans le cas contraire vous pourriez, avec la seule Servante Écarlate, rester sur votre faim
''Les testaments'' est la suite de la célèbre dystopie féministe ''la servante écarlate'' de Margaret Atwood, un modèle et référence dans un contexte de quasi interdiction de l'avortement aux Etats Unis et de restriction des droits des femmes dans de nombreux pays comme l'Afghanistan.
Petit rappel : dans la République de Galaad (actuel Etats Unis) les femmes n'ont (presque) plus de droits et sont séparées en différentes classes sociales : tantes, servantes, épouses, marthes ... Dans ce tome on suit 3 femmes : tante Lydia, une membre fondatrice de la république de Galaad, Agnès, une fille de commandant et Daisy qui habite au Canada.
J'ai beaucoup aimé ce triple point de vue qui permet d'explorer les situations avec un regard plus critique mais également de mieux comprendre les enjeux de cette république. En découvrant l'histoire de tante Lydia, on est amenés à s'interroger sur la position qu'on pourrait prendre dans un régime totalitaire. Avec Agnès, comment grandit-on dans un régime totalitaire et comment se défait-on d'une idéologie ancrée depuis l'enfance. Enfin avec Daisy, comment lutter en venant de l'extérieur (enfin ''en venant de l'extérieur'' ...)
Seul reproche : je me perds un peu dans la temporalité parce qu'on passe d'un point de vue à l'autre sur 9 ans (et même plus avec tante Lydia qui raconte les débuts de la république).
Bonne lecture !
Petit rappel : dans la République de Galaad (actuel Etats Unis) les femmes n'ont (presque) plus de droits et sont séparées en différentes classes sociales : tantes, servantes, épouses, marthes ... Dans ce tome on suit 3 femmes : tante Lydia, une membre fondatrice de la république de Galaad, Agnès, une fille de commandant et Daisy qui habite au Canada.
J'ai beaucoup aimé ce triple point de vue qui permet d'explorer les situations avec un regard plus critique mais également de mieux comprendre les enjeux de cette république. En découvrant l'histoire de tante Lydia, on est amenés à s'interroger sur la position qu'on pourrait prendre dans un régime totalitaire. Avec Agnès, comment grandit-on dans un régime totalitaire et comment se défait-on d'une idéologie ancrée depuis l'enfance. Enfin avec Daisy, comment lutter en venant de l'extérieur (enfin ''en venant de l'extérieur'' ...)
Seul reproche : je me perds un peu dans la temporalité parce qu'on passe d'un point de vue à l'autre sur 9 ans (et même plus avec tante Lydia qui raconte les débuts de la république).
Bonne lecture !