Hippie

Si on veut se faire une idée du "phénomène hippie" sans l'avoir vécu ce n'est certainement pas ce livre qu'il faut lire.
Ici on parle de la deuxième vague de suiveurs, ceux qui suivaient les itinéraires des routards avec un "guide du routard" en poche (dans la même poche que les traveller's chèques) ceux qui se déguisaient afin d'en avoir l'aspect convenu et consommaient le mysticisme pré-mâché.

Rien à voir avec ceux qui prenaient la route sans préparation, à la recherche d'expériences et partant à la recherche de contacts avec les gens en vivant à leur côté, pas en dormant à l'hôtel, mangeant au restaurant et voyageant en bus touristique folklorique …

Que ce soit en Europe, à Marrakech ou Katmandou les gens faisaient la distinction entre ceux en recherche et "les grand blonds plein de fric", comme me l'avaient expliqué des gitans avec qui j'avais partagé un bout de route, de même qu'un vieux poète à Marrakech et bien d'autres personnes au fil de mes rencontres.

Ce livre ne témoigne que d'un tourisme mondialisé à bas coût et convenu précurseur, suivre le guide à Amsterdam pour rencontrer d'autres paumés sur une place, c'est tout un programme, alors que c'était une ville très ouverte, le Melkweg (vérifiez l'orthographe) c'était autre chose que le Paradiso, à Istanbul le "Pudding Shop" était incontournable à Istamboul grâce à son tableau d'affichage pour les annonces, etc …

Quand on voyage (très) léger la propreté est accessoire, par contre cette époque est celle des énormes concerts gratuits (pas filmés comme Woodstock) et de la dope omniprésente. Un bus plein avec une seule fille avec des buvards d'acid et le stock toujours pas entamé à Istamboul, ce n'est pas crédible ! Un premier trip (voyage sous psychotrope, LSD, psylo ou mescaline) ça se soigne, on "initie" quelqu'un en sachant que c'est une expérience qui va marquer en changeant les perceptions, en général pour la première fois on évite de faire ça au bazard, on sait que ça monte en une heure et qu'on est parti pour huit heure dans un autre univers …

Pour la "spiritualité" on repassera aussi, les Hare Krisna, les Jesus Freaks et autres trucs c'était folklorique, mais très marginal, cette époque c'était surtout une époque d'expérience d'autres modes de vie et de recherche intérieure. On ne parle pas des communautés, alors qu'à l'époque leurs adresses se partageaient oralement, on pouvait traverser toute l'Europe en allant de l'une à l'autre, en partageant leur quotidien en y étant hébergé.

Curieux de lire cette description de cette période dont j'ai été témoin, idée intéressante, mais déçu par l'histoire qui est autobiographique en grande partie qui me semble mal rendu malheureusement. Même si c'est remplie de références sur les livres (Le matin des Magiciens, Rampa,...) la musique, et d'événements historiques lié à cette époque, histoire romantique est très faible, surtout lorsqu'il part sur ses théories éso-spirituel-mystique présente. L'histoire d'amour aurais dû prendre plus de place et plus de profondeur dans la description.Cela semble une triste récupération de cette époque.

Tentant de prime abord. Décevant au final. Une succession d'événements, certes pas inintéressants, mais qui décrivent moins bien que Barjavel, ou même Duchaussois, le mouvement hippie et la quête de spiritualité, d'aventures ou de flashes qui l'a accompagné... Il y a quelque chose d'exhibitionniste dans son écriture, de trop factuel, qui pourra laisser un goût amer à certains lecteurs...

Une histoire qui commence bien, le décor est là on s'imagine dans ce bus magique en partance pour le Népal depuis Amsterdam. Un livre sur le voyage ? la musique ? l'ouverture au monde ? les drogues psychédéliques ? sur les idéaux politiques? sur les utopies de cette époque que j'aurai aimé tant aimé connaître et que j'imagine pleine d'opportunité pour la jeunesse ? Non, rien de tout cela, le voyage s'arrête et notre enthousiasme aussi. La couverture est bien trompeuse. On nous présente les occupants du bus magique, leurs liens et les raisons de leur voyage. Rien de palpitant. C'est la déception, je me sens même "escroqué". Alors que j'espérais le retour des merveilleux contes philosophiques de P.Coelho, il ne fait que surfer sur la vague commerciale qui s'est emparée du mouvement hippie et apparemment il ne compte pas le faire renaître de ses cendres mais juste boucler ses fins de mois.