Citation de Tyresias
Quand le sujet consent, il n'ouvre pas les portes à un objet désiré, il se constitue et se scelle lui-même comme sujet désirant : dès lors les mouvements de sa concupiscence lui deviennent imputables. Le consentement - et c'est la raison du rôle central qu'il joue chez Augustin et qu'il jouera plus tard - permet d'assigner le sujet de concupiscence comme sujet de droit.
