Critiques filtrées sur 2 étoiles
Il s'agit d'une version remaniée de discours faits en 2017, courte réflexion sur les interprétations possibles des motivations de l'apôtre Judas.
Le livre commence par la lettre de la rabbin Delphine Horvilleur adressée à l'auteur sur la figure du traître dans la culture juive.
L'auteur déplore la présence de Judas dans le Nouveau Testament, présence inutile pour comprendre la Passion du Christ et devenue « le Tchernobyl de l'antisémitisme chrétien ».
Commentant des passages de son roman Judas (2014), il évoque l'hypothèse que Judas soit non pas un traître mais au contraire celui qui a voulu précipiter l'instauration du Royaume de Dieu.
Le livre commence par la lettre de la rabbin Delphine Horvilleur adressée à l'auteur sur la figure du traître dans la culture juive.
L'auteur déplore la présence de Judas dans le Nouveau Testament, présence inutile pour comprendre la Passion du Christ et devenue « le Tchernobyl de l'antisémitisme chrétien ».
Commentant des passages de son roman Judas (2014), il évoque l'hypothèse que Judas soit non pas un traître mais au contraire celui qui a voulu précipiter l'instauration du Royaume de Dieu.
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