Il y a six mois, l'armée des Talibans entrait à Kaboul, capitale afghane, entraînant la fuite de son gouvernement et la prise de pouvoir totale des fondamentalistes religieux. Une victoire fulgurante et pourtant prévisible selon les spécialistes, depuis l'amorce du retrait des troupes américaines en mars 2021.
Depuis l'Afghanistan a sombré dans une crise dont les femmes sont les premières victimes, ayant vu leurs droits déniés avec l'instauration de la charia au pouvoir. Malgré les annonces officielles du nouveau pouvoir taliban pour redresser le pays, la population est aujourd'hui menacée d'une importante famine et les aides humanitaires des pays occidentaux se font attendre.
Comment comprendre une crise qui s'est construite sur près de 40 ans de conflit ayant engagé les plus grandes puissances mondiales ?
Les invités des Matins du 15 février 2022 : Michael Barry, politologue et spécialiste en civilisation musulmane classique, professeur à l'Université américaine de Kaboul, David Fox, chef de bureau de l'AFP pour le Pakistan et l'Afghanistan, Jean-Pierre Perrin, journaliste et écrivain, journaliste à Mediapart, ancien grand reporter à Libération, et Nadia Nadim, footballeuse d'origine afghane. le Documentaire “Nadia, de l'ombre à la lumière” réalisé par Anissa Bonnefont est disponible sur MyCanal, sorti en salles en octobre 2021.
#afghanistan #kaboul #franceculture
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Michael Barry/5
1 notes
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L'ouvrage est présent ailleurs sur Babelio, avec photo de couverture et commentaires, à l'entrée de l'auteur.
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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L'ouvrage n'est pas seulement un magnifique livre d'art, où les miniatures persanes sont reproduites en grand format pour le plaisir des yeux. Ces miniatures n'allaient jamais sans un texte, et de même ici, un essai philosophique profond accompagne les images et dévoile le sens de la représentation figurée, de son interdit et des manières de le contourner, dans le grand art persan de la miniature, atour de la personne de Behzâd, artiste célèbre de l'Iran du XVI°s. .
Citations et extraits (1)
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Les figurations issues des mains des hommes, selon Djâmî, sont démoniaques si elles distraient l'entendement humain de la spéculation de Dieu. Mais ces mêmes figures deviennent saintes si elles sont contemplées comme autant de miroirs (néoplatoniciens) de Dieu : sur quoi, elles peuvent alors être perçues comme bénies, donc dotées du "souffle de la vie". La pensée néoplatonicienne de Djâmî, au XV°s, coïncide ici admirablement avec certains arguments (pas tous) retenus par le néoplatonicien byzantin et grand défenseur des icônes au VIII°s, saint Jean Damascène.
p. 229
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