Je précise, au départ, que je ne souhaite pas voir la guérison spirituelle devenir une sorte de « religion ». Puisqu’il n’y a pas de raisons pour que les thérapies utilisant des médicaments [la pharmacothérapie], la massothérapie, l’ostéopathie, et toutes les autres formes thérapeutiques analogues se constituent en des formes particulières de culte religieux, il n’y a pas davantage de motifs justifiant que la guérison spirituelle en devienne un. Ce serait de la pure folie!
Toute véritable guérison provient de l’application de lois parfaitement naturelles. La puissance spirituelle ici employée est tout aussi régulée par une loi naturelle que l’électricité [et les autres forces de la nature]. Mais en regardant la chose sous un autre angle, on peut tout aussi bien dire que ces lois – dans la mesure où elles suscitent admiration et respect – pourraient inspirer le plus authentique sentiment religieux.
Ainsi, selon cette définition, la science de la guérison métapsychique est la discipline qui vise à comprendre les méthodes par lesquelles ces différentes formes d’influences spirituelles peuvent être mises en branle par l’esprit du guérisseur – en collaboration avec l’esprit du patient – de manière à produire en lui les effets de guérison attendus.
Atkinson n’a pas voulu que son traité soit d’une nature théorique. Il a insisté sur la description des procédés dont l’utilisation habile et persistante peut induire les phénomènes métapsychiques de guérison, sur soi-même ou les autres.
Ces clarifications préliminaires vont nous permettre de mieux comprendre le sens qu’Atkinson donnait à l’expression science de la guérison métapsychique.
Pour lui, une guérison métapsychique est une élimination de maladie corporelle explicable par une influence spirituelle provenant des trois niveaux précédemment évoqués : (1) les entités intelligentes extérieures appartenant à des plans invisibles et qui possèdent des forces et facultés spécifiques (2) les forces et facultés du subconscient et (3) les phénomènes
inscrits dans un esprit conscient comme, par exemple, les sensations, émotions et pensées.