Saint Augustin

Saint Augustin passe aux aveux (2/4) : Livres IV à VII : d’où vient le mal ?
Saint Augustin passe aux aveux (2/4) : Livres IV à VII : d’où vient le mal ?
Jusqu'à quel point est-il légitime de rejeter la cause du mal hors de soi, déresponsabilisant ainsi l'homme des fautes commises? Du mal existentiel au mal absolu, voyage au cœur de la liberté humaine et de l'aventure de son libre-arbitre avec Dominique Salin.

TEXTES

- Saint Augustin, Les Confessions, livre V, chapitres 10-19 à 20,( Belles Lettres) Pierre de Labriolle, p.109-110

- Saint Augustin, Les Confessions, livre VII, chapitres 3-4 à 5, (Belles Lettres) Pierre de Labriolle, pp.148-149

EXTRAITS

- Lecture du livre 7, 3« D’où vient le mal et l’homme est-il responsable ? », extrait de Les Confessions de St Augustin, émission 3, production Françoise Estèbe France Culture 19/07/1973

- Lecture du livre IV, 1 « La vie d’égarement », extrait de Les Confessions de St Augustin, émission 4, production Françoise Estèbe France Culture 20/07/1973

- Orange Mécanique, Stanley Kubrick, 1971

- Lecture du livre VII, 12, extrait de Les Confessions de St Augustin, émission 4, production Françoise Estèbe France Culture 20/07/1973

- La Vie est belle, Frank Capra, 1946

REFERENCES MUSICALES

- Mogwai, Finish it BO The Fountain

- Daniel Balavoine, Le Chanteur

- Gilles Racot, Le Voyage de l’esprit – cérémonie lointaine

- Ludwig von Beethoven, Symphonie n°9 Hymne à la joie (Hymne de l’Europe, par Karajan)

- Nick Cave, Red Right hand

Et la lecture des Nouveaux chemins par Olivier Martinaud:- Saint Augustin, Les Confessions, livre VII, chapitres 3-4 à 5, (Belles Lettres) Pierre de Labriolle, pp.148-149

Les Chemins de la philosophie par Géraldine Mosna-Savoye

Saint Augustin passe aux aveux (1/4) : Livres I à IV : peut-on tout raconter ?

erdre un proche, connaître les premiers atermoiements, finir par se consoler dans les plaisirs, Saint Augustin a reconnu s'être mis à nu. Comment arracher à soi-même une vérité par le geste de l'écriture ? Les premières fois de Saint Augustin, racontées dans les livres I à IV par Isabelle Bochet.

TEXTES

- Saint Augustin, Les Confessions, Livre I, VII, 11, Belles Lettres, trad. Labriolle, p.9-10

- Saint Augustin, Les Confessions, Livre III, I, 1,( GF), trad. Joseph Trabucco, p.77

EXTRAITS

- Zouk, Sketch « La confesse »

- Les 400 coups de François Truffaut, 1959

- Lecture du « Vol des poires » Les confessions de Saint-Augustin ém 1 France Culture 16/07/1973 Production Françoise Estèbe

- Lucien Jerphagnon, Les grandes heures, France culture, Entretien avec Raphael Enthoven, juillet 2009

- Paul Ricoeur, entretien enregistré en 1997, extrait de Paul Ricoeur Pensée de notre temps, film de Béatrice Pignède et Francesco Condemi, 2005

- Lecture de « La mort d’un ami » Les confessions de Saint-Augustin ém 4 France Culture 20/07/1973 Production Françoise Estèbe

REFERENCES MUSICALES

- Philippe Hersant, Voyage de l’esprit, Deuxième lettre d’Orient

- Alice Guerlot Kourouklis, La mécanique céleste

- Christian Zanesi, Voyage de l’esprit, Là-bas

- Colette Renard, Les moeurs

- Phones, L’esprit du vent

- Wojciech Kilar, The Confession BO La jeune fille et la mort

- Louis Armstrong, True Confession

Et la lecture des Nouveaux chemins par Olivier Martinaud: Saint Augustin, Les Confessions, Livre III, I, 1, (GF), trad. Joseph Trabucco, p.77

Intervenants
Isabelle Bochet
chercheur au CNRS, à l'Institut d'études augustiniennes, membre du comité scientifique de la Bibliothèque Augustinienne et membre du comité éditorial de l’Augustinus-Lexikon

Les Chemins de la philosophie par Géraldine Mosna-Savoye

Sacré Saint Augustin (3/4) : La conversion comme chemin

Par Adèle Van Reeth

Réalisation : Mydia Portis-Guérin

Lectures : Georges Claisse

Après l’amour de soi et l’amour divin, lundi, la question de l’être du temps hier, et avant la Cité de dieu, jeudi, pour ce troisième temps de notre semaine consacrée à Saint Augustin, j’ai le plaisir d’accueillir Marie-Anne Vannier , professeur de théologie à l’Université de Metz et membre de l’institut universitaire de France, pour évoquer ce sans quoi Augustin serait tombé dans l’oubli le plus total. Une transition, une forme de passage, fait de leçons et d’atermoiements, des catégories aristotéliciennes au manichéisme, de Cicéron à la vérité de la lumière, de la sagesse théorique à la sagesse en acte. 14 années qui tiennent en un seul mot : conversion.

Sacré Saint Augustin (2/4) : Qu’est-ce que le temps ?

Par Adèle Van Reeth

Réalisation : Mydia Portis-Guérin

Lectures : Georges Claisse

Deuxième temps de notre série sur Augustin, le philosophe qui invente l’autobiographie le jour où il rencontre Dieu. Après l’amour divin, hier, avec Dominique Salin, avant le chemin de la conversion, mercredi, avec Marie-Anne Vannier, et la Cité de Dieu, jeudi, avec Benoit Beyer de Ryke, j’ai le plaisir de recevoir aujourd’hui Didier Ottaviani pour aborder la question redoutable du temps dans les Confessions.

Sacré Saint Augustin (1/4) : Amour de soi, amour de Dieu

Par Adèle Van Reeth

Réalisation : Mydia Portis-Guérin

Lectures : Georges Claisse

C’est le début aujourd’hui d’une série de 4 émissions consacrées à Saint Augustin, Augustin pour les intimes, et d’intimité, justement, il en sera question chaque jour de cette semaine, tant l’expérience et la pensée du philosophe, telle qu’il les relate dans ses textes- les Confessions, La vie heureuse ou la Cité de Dieu, rédigées entre 400 et 430, sont autant le récit du chemin qui conduit au seul bonheur véritable et donc durable, que l’exposé des moyens de ne pas devenir pour soi une terre de difficulté.

Saint Augustin
Les Nouveaux Chemins de la connaissance
Invité : Lucien Jerphagnon (universitaire, historien et philosophe, spécialiste de la pensée grecque et romaine)

Lucien Jerphagnon et Saint-Augustin avaient le même âge quand l’un fit la connaissance de l’autre. Le premier était alors un adolescent bordelais du XX siècle, hanté par la question de savoir ce qu’il faisait là, l’autre n’était qu’un vaurien du IV siècle, dont la mère dévote ne pouvait empêcher qu’il dérobât les poires du jardin de son voisin. Plus tard, dans un petit livre intitulé le « pédagogue de Dieu » et dans l’édition nouvelle des oeuvres complètes d’Augustin dans la Pléiade, le biographe exemplaire du seul auteur qui soit plus lu qu’Aristote au Moyen-âge, et qu’Harry Potter aujourd’hui, s’évertuera à débarrasser l’icône augustinienne des idées reçues qu’on y dépose, que ce soit celle du fêtard converti à l’ascèse ou celle, plus tard, d’une vie érémitique et consacrée à Dieu. En fait, à le lire et à discuter avec cet homme que la lecture de Saint-Augustin rend si heureux, on en vient à se demander s’il n’est pas de meilleure façon de passer la vie, que de faire aimer celle des autres

Sacré Saint Augustin (4/4) : Dans la cité