D'autre part, Goya avec ses continuelles aventures galantes, son extraordinaire insouciance en matière d'argent, sa nature pas précisément „pot-au-feu", n'était pas l'homme qui pût faire le bonheur d'une femme, quelque modestes que fussent ses prétentions, La tristesse de cette union ressort au plus haut point des relations de Goya avec Francisco Bayeu à qui son affection pour sa soeur inspira contre son compagnon d'études une violente colère bien justifiée, dont il ne se gênait pas de lui faire durement sentir les effets.
Sans doute, nous trouvons aussi en Espagne une couche supérieure qui, formée à la civilisation de l'Europe, déplore la décadence de la patrie et ne demanderait qu'à la régénérer. Mais cette élite est profondément détestée et méprisée par les masses populaires. L'Espagnol authentique est on ne peut plus fier de son isolement moral et contemple le développement de l'Europe avec une souveraine indifférence. A nos yeux, une révolution née de causes étrangères à la religion, à moins qu'amenée par la faim, est tout simplement impossible.