Nationalité : France
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Biographie :
Jessica Serra est docteur en éthologie. Elle intervient régulièrement en tant qu'experte pour des organismes tels que le CNRS ou l'INRA. Elle a animé l'émission La Vie secrète des chats diffusée sur TF1 en 2017.
Jessica Serra est docteur en éthologie. Elle intervient régulièrement en tant qu'experte pour des organismes tels que le CNRS ou l'INRA. Elle a animé l'émission La Vie secrète des chats diffusée sur TF1 en 2017.
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Pour quoi vous levez-vous le matin ? Se construire et construire
Pour la première fois, une centaine de personnalités - astronaute, philosophe, biologiste, chef cuisinier, artiste, pilote de ligne, astrophysicien, mathématicien... - dévoilent leur moteur intime. La motivation qui les pousse à agir, créer, travailler, espérer, vivre au mieux chaque jour et à donner du sens à leur existence. Leurs réponses poétique, amusantes, profondes, tragiques ou ludiques sont autant de témoignages de vie. Ces textes courts, illustrés par Hélène Crochemore, offrent tout à la fois connivence, réconfort, plaisir et inspiration.
https://www.belin-editeur.com/pour-quoi-vous-levez-vous-le-matin
Pour laisser votre propre témoignage :
Site de l'ouvrage : https://whygetup.org/fr/
Les auteurs par ordre d'apparition :
Cédric Villani • Jacques Arnould • Jean-Louis Israël • Monique Atlan • Jean
Audouze • Nicholas Ayache • Jean-Paul Delahaye • Gérard Berry • Catherine
Bréchignac • Alexandre Fleurentin • Edgardo D. Carosella • Thibault Damour •
Jean Botti • Enki Bilal • Anne Cheng • Maxime Abolgassemi • Catherine
Maunoury • Rémy Camus • Gérald Bronner • Laurent de Wilde • Mercedes
Erra • Roger-Pol Droit • Étienne Klein • Yohann Thenaisie • Alexei Grinbaum •
Marc Dugain • David Elbaz • Xavier Emmanuelli • Hervé Fischer • Marc
Fontecave • Maud Fontenoy • Jean-Gabriel Ganascia • Claire Gibault • Pascal
Pujol • Olivier Gechter • Anatole Lécuyer • Yves Gingras • Gabrielle Halpern •
Hartmut Rosa • Marcel Hibert • Jean-Jacques Hublin • Patrick Iglesias
Zemmour • Marc Lachièze-Rey • Gilles Macagno • Virginie Martin • William
Marx • Jean-Michel Othoniel • Patrick Pissis • Cyril Rigaud • Aldo Naouri •
Emmanuelle Pouydebat • Frédéric Thomas • Adrien Rivierre • Thomas Sterner •
Étienne Vernaz • Matthieu Ricard • Stuart Vyse • Sylvie Cafardy • Jean-Pierre
Sauvage • Norbert Gautrin • Claire Mathieu • Jacques-Alain Miller • Jean-
Philippe Uzan • Miroslav Radman • Geneviève Héry-Arnaud • Giancarlo Faini •
Jean-Louis Étienne • Jean-Pierre Luminet • Guillaume Néry • Alain Bernard •
Guillau
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Désormais, les scientifiques s'accordent à dire que toutes les bêtes sentientes (capables de ressentir des émotions et d'avoir des désirs) possèdent un haut niveau de conscience. La question posée par les éthologues n'est plus :"les animaux possèdent-ils une conscience ?" mais :"de quels niveaux et de quels contenus de conscience font-ils l'expérience ?"
Quand il entend son prénom et n'accourt pas vers nous, ce n'est pas qu'il nous snobe, mais seulement qu'il n'entrevoit pas la nécessité immédiate de répondre à cet ordre. La chercheuse britannique Mary Bly l'exprime ainsi : "Les chiens viennent lorsqu'on les appelle. Les chats prennent le message et vous rappellent plus tard."
Le chat a son propre chronomètre biologique lui permettant de quantifier le temps, du moins à l'instant présent. Tout cela est régi par des mécanismes internes et l'on sait que certains gènes jouent un rôle clé dans ces rythmes. Mais le chat a-t-il la capacité de voyager mentalement dans le passé et le futur ou est-il plutôt englué dans le présent?
Les Égyptiens accordaient à leurs matous une place très particulière, le considérant comme une incarnation divine. Contrairement à nos religions monothéistes, ces peuples antiques voyaient les dieux comme des entités intelligentes et multiples, capables de s'incarner en tout être. Le monde était un ensemble harmonieux d'éléments intimement liés entre eux. Peut-être avaient-ils mieux compris que nous à quel point tous les êtres vivants sont dépendants les uns des autres.
Quand il entend son prénom et n'accourt pas vers nous, ce n'est pas qu'il nous snobe, mais seulement qu'il n'entrevoit pas la nécessité immédiate de répondre à cet ordre. La chercheuse britannique Mary Bly l'exprime ainsi : "Les chiens viennent lorsqu'on les appelle. Les chats prennent le message et vous rappellent plus tard."
Parmi les prédateurs, les premiers félins conquirent la planète il y a quelque trente-quatre millions d'années. A titre comparatif, les hominidés commencèrent leur existence il y a seulement trois millions d'années, et nos ancêtres Homo sapiens firent leur apparition il y a deux cent mille ans !
Au XIXe siècle, notre félin reprit peu à peu ses titres de noblesse dans tous les milieux intellectuels. Sous la plume des romantiques et des poètes, il se mit à émerveiller, fasciner et même bouleverser. En conservant une part de mystère, il inspira les plus grands qui entrelacèrent pour l'éternité lettres et félinité. Victor Hugo fut très attaché à son chat baptisé Chanoine, qui fit dire à son compatriote dramaturge Joseph Méry: "Dieu a fait le chat pour donner à l'homme le plaisir de caresser le tigre".
(...) l'ethnologue Marcel Mauss ironise : "Le chat est le seul animal qui soit arrivé à domestiquer l'homme ". Dans cette nouvelle relation, nous n'attendons rien de plus que son affection, tandis que le chat jouit du gîte, du couvert et même des soins médicaux.
Si nous laissons la foi de côté et que nous nous concentrons sur une définition plus biologique de l'âme, quelle serait-elle ? En excluant le concept d'immortalité, l'âme correspondrait à ce que nous ressentons et pensons, ce qui nous définit en tant que "moi". Or les mammifères sont des sujets qui apprennent, rêvent, souffrent, aiment et qui ont, pour certains, une conscience d'eux-mêmes. Si l'âme est un mélange d'émotions et de pensées qui caractérisent notre identité, les animaux en ont forcément une. Et le chat ne fait pas exception.
Désormais, les scientifiques s'accordent à dire que toutes les bêtes sentientes (capables de ressentir des émotions et d'avoir des désirs) possèdent un haut niveau de conscience. La question posée par les éthologues n'est plus : "Les animaux possèdent-ils une conscience ?", mais : "De quels niveaux et de quels contenus de conscience font-ils l'expérience ?"
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