Jacques André

une des définitions du moi : "être de frontières." Le mot sonne parfois absolument juste, surtout en anglais : borderline, quand on a perdu le tracé des frontières entre moi et le monde, entre moi et les autres. La psychanalyse en pareil cas se confond avec une entreprise territoriale.

La morale dominante du XIXe siècle édictait à la femme l'impératif suivant : travaille, économise et renonce à la chair ! L'impératif tout aussi catégorique d'aujourd'hui, tel qu'il est par exemple véhiculé par les magazines féminins, dit : sois heureuse, sois comblée, bref : jouis ! Entre ces deux injonctions, Margaret Mead notait avec humour que la première avait au moins le mérite d'être réalisable.

Le nouvel élu a tout pour plaire. Tout ? peut-être trop... trop de sagesse, de continuité. Peut-on aimer un homme sur lequel on peut compter ?

Moi-même, moi m'aime... Le temps, revu et haï par Narcisse, outrage l'identité.

On ne parle tout seul que sur le tard, le langage naît d'abord entre-deux.

La simplicité du fait est inversement proportionnelle à la complexité de la construction qui lui est sous-jacente.

"Combien de gens meurent dans les accidents pour ne pas lâcher leur parapluie !"

De son humour triste, il décrivait sa vie comme une "ontologie négative"

"Je n'aurais pas aimé avoir la mère que j'ai eue"

"C'est un homme sentimental... Il fait l'amour sans faire mal."

"J'ai eu envie d'appeler ma mère et de lui dire : "C'est fini !"

Peut-on être un bon consolateur sans une disposition sadique minimale, sait-on sécher les larmes si l'on reste insensible à la beauté d'un visage en pleurs ?

"Il y a deux sexes : les hommes et les secrétaires"

La mort, celle qu'invente le narcissisme, est sa propre mort - celle-là que le suicide, geste narcissique s'il en est, tente de supprimer.

l'étroite corrélation qui réunit rituels religieux et rituels obsessionnels

dès que quelqu'un parle, plus rien n'est clair.

Les complicités imaginaires sont les choses du monde inconscient les mieux partagées.

Le fiasco, comme les symptômes proches, est une autopunition, une autocastration. Mais, comme pour la Bérésina, la retraite en désordre est aussi une façon de sauver ce qui peut encore l'être, d'abandonner la partie pour sauver le tout : moins dangereux de défaillir que de pénétrer ou demeurer sur place.

La psychanalyse n'est pas le prolongement de la confession, elle en est plutôt le contre-pied : se confesser c'est dire ce que l'on ne sait que trop et que l'on voudrait garder caché, enfouir au plus profond. Parler en analyse c'est prendre le risque de dire ce que l'on ne sait pas et qui, paradoxalement, est le plus profond de soi-même, si ce n'est que « soi-même » l'ignore.

La Maman et la Putain. Pour entendre le mot putain, il faut le dissocier de l'image vénale. La putain du fantasme est une femme dont on se croyait le seul aimé, au moins le préféré, jusqu'à ce que l'on découvre qu'elle partage la couche d'un autre homme (le père)... tous les soirs, dans la chambre d'à côté.