Nationalité : France
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Biographie :
Alexandre Escudier est chargé de recherche au CEVIPOF (FNSP) depuis fin 2004. Titulaire d’une thèse (1999) sur le problème théorique de l’écriture de l’histoire en France et en Allemagne au XIXe siècle, il est membre du pôle «Pensée politique et histoire des idées», où il s’attache actuellement à redéployer l’histoire complexe (philosophique, socio-politique et culturelle) de la « crise de l’historisme » en Allemagne et en France entre environ 1880 et 1932. Constituant le pivot central d’une vaste enquête historique sur la conscience d’historicité des Modernes depuis le XVIIIe siècle (« La pensée de l’histoire et ses discours. Histoire croisée France-Allemagne, 1750-1950 »), ce travail se concentre tout particulièrement sur les effets idéologiques et politiques des grandes philosophies de l’histoire modernes ainsi que sur leurs reformulations contemporaines après 1989.
+ Voir plusAlexandre Escudier est chargé de recherche au CEVIPOF (FNSP) depuis fin 2004. Titulaire d’une thèse (1999) sur le problème théorique de l’écriture de l’histoire en France et en Allemagne au XIXe siècle, il est membre du pôle «Pensée politique et histoire des idées», où il s’attache actuellement à redéployer l’histoire complexe (philosophique, socio-politique et culturelle) de la « crise de l’historisme » en Allemagne et en France entre environ 1880 et 1932. Constituant le pivot central d’une vaste enquête historique sur la conscience d’historicité des Modernes depuis le XVIIIe siècle (« La pensée de l’histoire et ses discours. Histoire croisée France-Allemagne, 1750-1950 »), ce travail se concentre tout particulièrement sur les effets idéologiques et politiques des grandes philosophies de l’histoire modernes ainsi que sur leurs reformulations contemporaines après 1989.
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Citations et extraits (1)
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Tandis que Spengler et Maurras faisaient de la littérature en croyant décrire la décadence des civilisations, des écrivains dressaient le diagnostic implacable des monstruosités de la société totalitaire dans des romans in entant le genre de la "dystopie" ou contre-utopie : Zamiatine (Nous Autres, 1920), Huxley (Le Meilleur des mondes, 1931), Orwell (1984, 1949) étant les plus connus mais non les seuls. Les deux guerres mondiales, la destruction des Juifs d'Europe, l'explosion de la bombe nucléaire et l'équilibre de la terreur alimentèrent une peur, un sentiment d'échec, de ruine et d'effondrement de la foi en l'avenir qui avait porté en avant les sociétés européennes depuis les Temps modernes. Celle-ci, peut-être, s'est éteinte dans le triangle mortel dont les trois sommets se nomment Verdun, Auschwitz et Hiroshima. (374)
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