Nous étions l'avenir

En hébreu le mot "kibboutz" signifie "groupe". Et c'est en tant que membre d'un groupe d'enfants que Yaël Neeman a passé ses vingt premières années au sein d'un kibboutz d'obédience marxiste.
Dans son récit elle évoque les souvenirs de cette période marquée par un mode de vie collectiviste issu du rejet des influences idéologiques et spirituelles de la société bourgeoise. On y pratique la séparation entre les adultes et les enfants qui vivent dans des mondes parallèles. Dès leur naissance garçons et filles sont regroupés dans une maison qui est leur domaine. Ils y mangent, dorment, étudient, jouent et travaillent. L'auteure y a vécu "des années baignées d'or" jusqu'à ses douze ans. Mais à l'adolescence tout change brutalement... Il faut quitter le monde de l'enfance pour séjourner six ans d'affilée dans un institut éducatif censé donner aux jeunes "une autonomie complète dans l'organisation démocratique de leur vie immédiate". Période difficile pour la jeune fille. Puis, après le passage obligé par la case Tsahal, retour au kibboutz. Mais pour quel avenir ?
Avec grand souci d'exactitude, Yaël Neeman contextualise habilement cette expérience de vie unique en son genre dans des descriptions précises de la fondation historique du kibboutz Yehi'am, de son organisation, de son environnement et de ses membres. Très différent de Ailleurs peut-être d'Amos Oz par sa forme moins littéraire, cet ouvrage autobiographique donne un aperçu plus réaliste de la vie kibboutzique. Malgré une construction un peu déséquilibrée, trop détaillée par moments et trop anecdotique à d'autres, c'est dans l'ensemble une lecture fort intéressante, entre idéalisme et désillusion. Un texte facile à lire et plutôt plaisant avec comme petits bémols une fâcheuse tendance à la répétition et une fin subite comme une coupure de courant

Dans ce récit, l'auteure raconte son enfance et sa jeunesse au kibboutz Yehi'am, au nord d'Isräel, au pied d'une forteresse de croisés. Elle a connu le kibboutz dans les ferveurs du début, lorsqu'une communauté voulait inventer une société nouvelle et un homme nouveau. Créé entre 1946 et 1948, il était surtout constitué de Hongrois ayant échappé à la mort pendant la guerre.

C'est un témoignage passionnant, tant sur le plan historique que personnel. Je crois n'avoir jamais lu aussi précisément sur la vie en interne dans un kibboutz. L'auteure décrit une enfance très heureuse, assez protégée, malgré une organisation qui vue de l'extérieur heurte quelque peu. Les enfants ne vivaient pas avec leurs parents biologiques. le but était de leur éviter la nature bourgeoise de la famille et le poids des désirs de leurs parents. le kibboutz Yehi'am était socialiste, la religion n'y avait pas droit de cité.

Les enfants s'habituaient à vivre entre eux, toujours dans le même groupe mélangeant garçons et filles. Ils ne se confiaient pas aux adultes, réglaient les problèmes à leur manière. Ils voyaient leurs parents une heure cinquante par jour, sans attente particulière.

L'auteure utilise le nous dans son livre, le je n'avait pas cours. Les enfants n'en souffraient pas puisque c'était la seule vie qu'ils connaissaient. Les éducatrices leur inculquait le sens du travail, de l'effort, du collectif, ils participaient jeunes à certaines tâches.

Cette enfance heureuse a commencé à battre de l'aile à l'adolescence, à l'âge où les jeunes allaient dans un institut pour étudier .. ou pas. Ils étaient très libres. le principal était qu'ils continuent à travailler pour le kibboutz pendant les week-end et les vacances.

Le récit est souvent drôle, l'auteure raconte la manière de vivre de ceux qui l'entouraient avec leurs habitudes et leurs difficultés d'adaptation plus ou moins grandes. Les plus anciens ont connu une autre vie. Pour les Hongrois par exemple, c'est difficile de ne plus parler leur langue et d'être contraints d'utiliser uniquement l'hébreu. Les Français, arrivés plus tardivement, seront assez nombreux à repartir.

Néanmoins, c'est plutôt de la tristesse que j'ai ressenti à cette lecture, si l'enfance de l'auteure a été belle, les questionnements qui ont suivi ont été douloureux et n'ont pas préparé les jeunes à l'éventualité d'une vie différente. Il n'y a aucun jugement dans ce récit, simplement l'histoire telle qu'elle a été vécue par l'auteure.

Un témoignage précieux et un rappel bienvenu d'une histoire pas si lointaine.

Lien : http://legoutdeslivres.canal..

Ce livre retrace l'enfance et la jeunesse de l'auteur qui a été élevée dans un kibboutz. Sa très belle écriture nous fait partager cette vie communautaire où les enfants vivent dans des maisons d'enfants, avec peu de contacts avec leurs "parents biologiques". L'idéologie et l'utopie communiste du kibboutz montre aussi ses limites à travers ce récit autobiographique, notamment en ce qui concerne l'éducation des enfants.
C.Meaudre

Un témoignage d'une enfant jusqu'à l'âge adulte élevée dans un kibboutz. Cette notion de groupe pas de place pour le "je", un monde totalement à part pas de notion de familles, des contraintes totalement différentes : totalement dédiées au kibboutz, qui nous déconcertent complètement.

Ce n'est pas un roman, pas une biographie, plutôt un témoignage fort bien écrit d'une vie passée dans un kibboutz en Israël jusqu'à l'âge de 20 ans environ . Instructif mais assez distancié de tout affect comme ce qui était demandé au sein de ces résidences communautaires. Étonnant pour moi.