En définitive, est-ce bien le cancer qui assigne ces défenses [très primitives] ou la peur sous-jacente d’éprouver de nouveau ces « angoisses inimaginables » et archaïques ? […] Est-ce la menace d’un retour à un état non intégré dont il est question ? Le retour à des stades précoces du développement, où tout était indifférenciation, terreur sans nom, « crainte de l’effondrement » ? S’agit-il de cette rencontre d’après-coup, le cancer, qui va donner sens à telle ou telle expérience subjective du passé ? […] Freud attribuera à ces expériences originaires une valeur traumatique d’après-coup. Elles ont fait « troumatisme », comme dirait Lacan, trou dans l’écorce du symbolique, et l’accès à la conscience et à la signification en pourra survenir qu’à l’occasion d’événements secondaires et du fait de la maturation organique et psychique du sujet.