Gustavo Rodriguez

-L’étalon est chaud bouillant, dit Nieves en soulevant sa lèvre supérieure, espiègle. Il m’envoie des photos de sa chambre d’hôtel avec écrit : « Manque plus que ton petit cul. » Tu te rends compte ?
-Hyper-romantique, répondit Trinidad en souriant.

Le mensonge est très utile pour la survie sociale et c'est pour cela que les animaux ne mentent pas: leur socialisation ne dépend pas de discours.

Rassemblant toute son énergie, Eufrasia redressa alors son cou et exprima une idée qu'elle avait pu formuler précédem-ment, mais qu'elle ne comprit en tant que vérité qu'à cet instant précis: tant que quelqu'un prononcerait son nom avec affection, elle resterait vivante.
(P. 276)

La vie est un match de foot, voulut philosopher Giacomo.
Peu importe le début, ce qui compte c'est la fin.
Les jumeaux manifestèrent leur approbation avec un mouvement de tortue.
Poulet dut admettre que la métaphore était pauvre, mais juste.
(P. 163)

…être le seul réceptacle de la douleur d'un autre être humain implique un lourd tribut émotionnel. Car c'est ce qu'elle avait été tout ce temps: un contenant qui ne déborde jamais.
(P. 66)

Il existe un fait irréfutable : à mesures qu’ils vieillissent, les gens ont de plus en plus de souvenirs et de moins en moins de projets.

Par conséquent, il se corrigea : le bonheur, c'est ce que vous n'avez plus aujourd'hui.
(P. 45)

- La gente le tiene miedo a lo que no conoce - continuo el doctor-. Y me imagino que mlientras mas culposa es la persona, mas miedo le debe tener a un supuesto castigo que habra al final.
( Traduction libre du contributeur) - Les gens ont peur de ce qu'ils ne connaissent pas, continua le docteur. Et j'image que plus la personne se sent coupable de fautes, plus elle doit avoir peur d'un supposé châtiment qu'il y aurait à la fin.

Quand la bouche et le regard sourient en même temps, tu es foutue.

Si le souvenir ne te rend pas heureux, à quoi bon l’invoquer ?

Il n'y avait pas longtemps, elle avait vu dans un film un détective élégant - elle pensait à Sherlock Holmes - se cloîtrer dans une sorte de palais mental d'où il pouvait réfléchir en profondeur aux énigmes qui lui étaient soumises. C'était là une habitude que pouvaient se permettre les riches, lui dirait un jour Jack : la plupart des gens n'ont pas le loisir de penser, ils doivent travailler et travailler encore, voilà pourquoi il n'y a pas beaucoup de pauvres chez les philosophes.
(P. 146)

Eufrasia se souvint d'une fois où doña Carmen avait dit de son amie d'école qu'elle aurait été l’illustration idéale pour le mot « élégance» dans un dictionnaire; une notion difficile à définir, mais reconnaissable au premier coup d'œil, car l'élégance est comme le pouvoir : quiconque prétend en avoir en est dépourvu.
(P. 134)

Quel pays de merde, pensa-t-il, en imaginant le lit de fortune d'un charlatan dans un sous-sol clandestin, crasseux, sordide, sans aucun suivi médical : société hypocrite qui promeut le marché noir, où les filles de riches peuvent avorter en payant une fortune tandis que les pauvres meurent en se vidant de leur sang.
(P. 103)

Deux personnes qui chantent ensemble spontanément atteignent une intimité aussi brève que difficile à reproduire ; ce qu'Eufrasia et la vieille dame pressentirent l'une comme l'autre. Pendant que leurs voix se tressaient, elles avaient déjà perçu ce bref éclat dans un échange de regards.
(P. 35)

Au fond de lui, il craignait une mort tragique, comme l’est souvent la vie de ces Péruviennes qui partent pleines d’illusions pour ces terres où paradis et enfer dorment enlacés.

Le bonheur, c'est ce que vous n'avez plus aujourd'hui.

Se débrouiller seul est l'étape ultime qui distingue les personnes âgées des nourrissons, exception faite de la peau douce et des odeurs, différence non négligeable.

Merta s'étonna que l'école d'infirmière et toutes ces années d'hôpital l'eussent formée à annoncer les mauvaises nou-velles, sans jamais lui avoir appris à les recevoir.
(P. 248)

…elle en vint à admettre qu'en effet, elle avait sûrement déconné en cherchant un seul et unique responsable à ce qui était visiblement une injustice de portée universelle : les gens, y compris ceux qui nous sont les plus chers, s'oublient à mesure qu'ils nous deviennent moins utiles.
(P. 245)

Par la présente, elle expliquait que les individus dont la signature figurait ci-dessous avaient organisé leurs adieux au monde en pleine possession de leurs facultés, et ce sans aucune aide externe ayant eu connaissance de l'objectif final de cette échappée. Le texte demandait pardon, par ailleurs, pour leur égoïsme et le dérangement que cela ne manquerait pas d'occasionner à plusieurs personnes, et qu'il ne leur restait plus qu'à prier pour que, à leur âge, elles comprennent que partir dans la dignité et en toute maîtrise était la seule prérogative des vieux et des malheureux.
(P. 244)