Philippe Rodet

Je voudrais essayer dans cet ouvrage de montrer en quoi des comportements bienveillants peuvent apporter des solutions nouvelles, adaptées au temps présent, que ce soit dans des domaines aussi variés que le travail, la santé, l’instruction, la recherche d’emploi, et même l’unité du pays et son influence. Si la bienveillance peut être à l’origine d’un réel espoir de vie meilleure, cela ne se fera pas sans l’effort de chacun et demandera un peu de temps. [...]
Pour Aristote, être bienveillant, c’est par principe souhaiter gratuitement du bien aux autres, qu’on les connaisse ou pas, qu’on les apprécie ou pas ; pour Thomas d’Aquin, être bienveillant, c’est vouloir agir pour le bien d’autrui ; et pour Emmanuel Kant, être bienveillant est un « devoir d’humanité ». Voici donc les trois définitions du mot « bienveillance » sur lesquelles je m’appuierai pour fonder mon raisonnement.