Gilles Kepel

Je n’avais pas saisi toute l’importance de la durée de l’éducation mecquoise avant de participer en personne au jihad afghan, comme je le fais pour la septième année consécutive (grâce à Dieu !). Après avoir sondé la question dans toute sa profondeur, j’ai trouvé que la longue éducation doctrinale est le fondement et le pilier de la société islamique, sans laquelle il ne peut y avoir de société divine. Car sans cela, cette société ne serait qu’une structure fragile, qui s’écroulerait au premier coup de vent ou sous la première tempête.

J’en ai déduit une règle fondamentale pour l’établissement de la société islamique, à savoir qu’une telle société ne peut être fondée sans un mouvement qui ait grandi au feu de l’épreuve, et dont les membres n’aient pas mûri dans la chaleur de l’affrontement. Ce mouvement est la foudre qui fait éclater l’énergie de l’oumma, et déclenche un long jihad au cours duquel ses membres assument le rôle de chefs, de pionniers, d’imams et de guides spirituels. C’est au cours de ce long combat que les ressources des hommes se révèlent, que leurs énergies se déploient et que leurs positions se définissent, que leurs chefs s’avancent pour montrer la direction et prendre les rênes. Ce sont ces derniers, qu’au bout de longues souffrances, Dieu renforcera, derrière lesquels il usera de son pouvoir et dont il fera l’instrument de la victoire de sa religion. Ainsi, prendre les armes avant de subir la longue éducation du groupe de croyants serait dangereux, car les hommes en armes se transforment vite en factieux qui mettent en péril la sécurité des gens et empoisonnent leur vie. (Abdallah Azzam, pp. 211-213)