Gérard Mordillat

La famille de Jésus était une famille juive comme d'autres au 1er siècle, avec six ou sept enfants. Comme toutes les filles de son temps, Marie a dû être mariée très tôt, et l'on peut supposer qu'elle n'avait guère plus d'une douzaine d'années quand elle s'est retrouvée enceinte de Jésus.
La lecture de l'évangile de Mathieu autorise même malgré lui, à penser que Marie a pu être victime d'un viol (voire d'un inceste) et que Joseph l'a recueillie dans son foyer, comme le tolère le Deutéronome, sans la lapider, sans la soumettre à l'épreuve des herbes amères (elle permettait de démasquer les femmes adultères), sans réclamer qu'elle soit châtiées pour impudicité.
Rien n'empêche évidemment qu'ils aient eu ensuite des enfants ensembles. Dans ce cas, les 'frères' de Jésus seraient des 'demi-frères', nés de la même mère (Marie), mais d'un père différent : d'un père inconnu pour Jésus, de Joseph pour les autres. L'hypothèse de la bâtardise ne serait pas sans fondement.
Plusieurs arguments peuvent être avancés pour soutenir cette vision hétérodoxe de l'histoire. Bien qu'il semble être l'aîné, Jésus ne possède aucun bien : "Le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer sa tête" (Mt 8,20) A fortiori, si Joseph était mort, il aurait dû légitimement recevoir l'héritage de son père, si maigre fût-il.
Ses frères sont mariés, comme en témoigne la phrase de Paul évoquant les épouses des frères du Seigneur. Il ne semble pas que Jésus l'ait été, aussi étrange que cela paraisse à l'époque, sauf si, justement, il était considéré comme un bâtard. Selon le Deutéronome, un enfant de père inconnu ne pouvait se marier avec une véritable Israélite : "Le bâtard est écarté de l'assemblée de Yahvé" (Dt 23.2)
L'origine des relations si tendues entre Jésus et sa mère se trouverait liée à cette tare fondamentale que ses adversaires lui opposent constamment.