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On a pu comparer Hunayn ibn Ishaq à Erasme, et G.Troupeau a souligné son rôle capital dans quatre domaines : il est un des savants les plus pluridisciplinaires de toute la période Antiquité-Moyen Age; il a eu le mérite d'assimiler la culture paienne grecque et de la confronter à sa propre culture syriaque chrétienne et à la culture arabe musulmane; il tient une place essentielle dans la transmission du savoir antique; il a pris au sérieux ses fonctions de diacre de l'Eglise nestorienne et a participé par ses écrits au dialogue islamo-chrétien.
Encore faut-il préciser que, tout en s'affirmant chrétien et pratiquant sa religion, il a eu des démêlés avec son catholicos qui l'a excommunié et dépouillé du zunnar, ceinture distinctive des chrétiens en pays d'islam. (...)
Tout ceci dessine une personnalité plus complexe qu'il n'y paraît à première vue : Hunayn n'est pas seulement un intellectuel rigoureux, un pur rationaliste; il est aussi un homme d'une grande sensibilité.