Chantal Delsol

L’apport chrétien à la culture et à l’identité même de l’Europe ne fait donc pas le moindre doute. Il est vrai que, dans une société largement sécularisée, cette composante de notre culture n’est plus aussi explicite qu’elle l’était dans le passé. Elle tend à n’être présente dans la société européenne moderne que de façon cachée, comme le sel dans les aliments ou la sève dans la plante. Mais tout le monde sait que même quand on n’y sent pas le goût du sel en tant que tel, c’est sa présence dans l’aliment qui donne à celui-ci sa saveur ; et que, bien qu’on ne voie pas la sève, c’est elle qui nourrit la plante qu’on voit. On peut donc soutenir que, quand bien même le christianisme n’aurait plus aucune visibilité sociale, quand bien même il n’y aurait plus un seul chrétien en Europe – ce qui évidemment n’est pas le cas ; je ne fais cette hypothèse absurde que pour mettre en relief mon argument –, il resterait vrai qu’il y a une dimension intrinsèquement chrétienne de la culture européenne. C’est cela, et rien d’autre, que voulaient dire les rédacteurs de la première mouture du préambule de la Constitution.