Antoine Vergote

Mais n'est-ce pas l'intention même de la psychologie religieuse que de nous faire découvrir les structures et les facteurs humains qui portent l'attitude religieuse ? Dans l'attitude qui lui naturelle, l'homme religieux oublie sa situation humaine. Il n'est que de citer les mythologies, ou la Bible; n'attribuent-elles pas à Dieu des pensées très humaines, nourries par le milieu culturel où s'enracinent ces croyances ? Il est difficile d'étudier scientifiquement les mythes, et de leur accorder en même temps une valeur de réalité. Il semble qu'en les nommant, on en dissipe les mirages, tout comme l'homme exorcise les esprits et les met en fuite, du moment qu'il les nomme.

Chapitre préliminaire
Le psychologue face aux phénomène religieux.
§ Neutralité bienveillante