Titiou Lecoq

Pour la préhistorienne Marylène Patou-Mathis, il y a un lien assez direct entre la sédentarisation et la violence, la première engendrant la seconde. Elle distingue l'agressivité, que l'on retrouve chez d'autres espèces animales, de la violence qui apparaît à ce moment-là. Pour elle, la violence est construite socialement. La violence que l'on exerce sur un esclave va effectivement de pair avec une conception des relations sociales. Autre exemple, les sacrifices. Ils relèvent de la violence et non de l'agressivité. Avec la domestication, notamment des porcs, et la promiscuité en général avec les animaux d’élevage apparaissent les épidémies. On sait qu'il y a eu alors des sacrifices de femmes et d'enfants. C'est une violence sociale dont on n'a pas de trace auparavant.
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