Nationalité : France
Né(e) à : Iași, Roumanie , le 12/03/1929
Né(e) à : Iași, Roumanie , le 12/03/1929
Biographie :
Nicolas Tertulian (pseudonyme de Nathan Veinstein) est un essayiste, esthéticien et philosophe d’origine roumaine.
Issu d’une famille bourgeoise juive, il a été exclu du Lycée National en 1940, suite aux lois raciales promulguées par le régime fasciste roumain. En 1946 il s’est inscrit à la Faculté de philosophie de l’université de Bucarest, dont il a suivi les cours jusqu’en 1950. Entré en 1948 dans la rédaction de l’hebdomadaire Contemporanul, où il publie de nombreux articles d’inspiration marxiste, puis se faisant transférer en 1954 dans la rédaction du mensuel Viața românească (La vie roumaine). Pendant l’année universitaire 1949-1950 il a occupé un poste d’assistant auprès de la Faculté de philosophie de l’université de Bucarest.
C’est dans la revue Viața românească que Nicolas Tertulian a publié ses études sur plusieurs grandes figures de la littérature roumaine, réunies dans le volume Essais (1968), qui a reçu le prix de critique littéraire de la revue où elles sont parues initialement. En 1969 Nicolas Tertulian occupe par concours un poste d’enseignant-chercheur auprès de la chaire d’esthétique de la faculté de philosophie de l’université de Bucarest.
Écœuré par les discriminations et les chicanes auxquelles il était soumis par un régime totalitaire, Nicolas Tertulian choisit la voie de l’exil. Il s’établit d’abord en 1980 à Heidelberg. Il obtient un poste de Directeur d’études associé à l’École des hautes études en sciences sociales de Paris, où il a dirigé pendant presque trois décennies (1982-2010) le séminaire sur "L’Histoire de la pensée allemande (XIXe-XXe siècles)".
Il publie en France et à l’étranger un grand nombre de textes sur la pensée de Georg Lukács (1885-1971), dont il est considéré un des meilleurs interprètes.
+ Voir plusNicolas Tertulian (pseudonyme de Nathan Veinstein) est un essayiste, esthéticien et philosophe d’origine roumaine.
Issu d’une famille bourgeoise juive, il a été exclu du Lycée National en 1940, suite aux lois raciales promulguées par le régime fasciste roumain. En 1946 il s’est inscrit à la Faculté de philosophie de l’université de Bucarest, dont il a suivi les cours jusqu’en 1950. Entré en 1948 dans la rédaction de l’hebdomadaire Contemporanul, où il publie de nombreux articles d’inspiration marxiste, puis se faisant transférer en 1954 dans la rédaction du mensuel Viața românească (La vie roumaine). Pendant l’année universitaire 1949-1950 il a occupé un poste d’assistant auprès de la Faculté de philosophie de l’université de Bucarest.
C’est dans la revue Viața românească que Nicolas Tertulian a publié ses études sur plusieurs grandes figures de la littérature roumaine, réunies dans le volume Essais (1968), qui a reçu le prix de critique littéraire de la revue où elles sont parues initialement. En 1969 Nicolas Tertulian occupe par concours un poste d’enseignant-chercheur auprès de la chaire d’esthétique de la faculté de philosophie de l’université de Bucarest.
Écœuré par les discriminations et les chicanes auxquelles il était soumis par un régime totalitaire, Nicolas Tertulian choisit la voie de l’exil. Il s’établit d’abord en 1980 à Heidelberg. Il obtient un poste de Directeur d’études associé à l’École des hautes études en sciences sociales de Paris, où il a dirigé pendant presque trois décennies (1982-2010) le séminaire sur "L’Histoire de la pensée allemande (XIXe-XXe siècles)".
Il publie en France et à l’étranger un grand nombre de textes sur la pensée de Georg Lukács (1885-1971), dont il est considéré un des meilleurs interprètes.
Source : Wikipédia
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Son appel
Embrasse-moi, si peux, comme le vent
Qui secoue les mers de vastes frissons,
Comme un séisme en marche, terrifiant,
Comme les nues noircissant l'horizon.
Ou bien fais-le comme un papillon bleu
Qui sur une fleur s'attarde un instant,
Comme l'astre du jour, suave adieu,
Embrassant le soir qui vient doucement.
Tel l'orage la forêt étreins-moi,
Et comme son chant le cygne à sa mort,
L'ultime autant que la première fois,
Ainsi m’étreins et serre-moi bien fort !
Je suis la biche et t’attends dans le bois,
Je suis l’or qui se rêve au poignet cher,
Je suis l’humide, frêle, chaude terre
Criant au soc de la pénétrer droit.
Embrasse-moi, si peux, comme le vent
Qui secoue les mers de vastes frissons,
Comme un séisme en marche, terrifiant,
Comme les nues noircissant l'horizon.
Ou bien fais-le comme un papillon bleu
Qui sur une fleur s'attarde un instant,
Comme l'astre du jour, suave adieu,
Embrassant le soir qui vient doucement.
Tel l'orage la forêt étreins-moi,
Et comme son chant le cygne à sa mort,
L'ultime autant que la première fois,
Ainsi m’étreins et serre-moi bien fort !
Je suis la biche et t’attends dans le bois,
Je suis l’or qui se rêve au poignet cher,
Je suis l’humide, frêle, chaude terre
Criant au soc de la pénétrer droit.
Avec ta bouche tu me cherches
Comme un aveugle cherche une porte.
Ta raison s’est écroulée sous des mots fous
Et je suis tombé, vaincu
Sous les murs de ta cité.
(DU CÔTÉ DU LENDEMAIN)
Comme un aveugle cherche une porte.
Ta raison s’est écroulée sous des mots fous
Et je suis tombé, vaincu
Sous les murs de ta cité.
(DU CÔTÉ DU LENDEMAIN)
La volonté de Camil Petrescu de substituer à un monde pragmatique et versatile un autre monde, fondé sur une sélection authentique des valeurs, cette volonté de mettre entre parenthèses le monde donné en faveur d’un monde fondé sur le solidarisme (sic !) social et sur le culte de l’effort intellectuel, pouvait trouver son équivalent spéculatif dans les exigences centrales de la phénoménologie.
(traduit du roumain par Florica Courriol)
(traduit du roumain par Florica Courriol)
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